Вопрос священнику

Если человек сам не собирается ничего менять в своей жизни и бросать курить, то, не знаю, поможет ли какое-то правило. Бог никого насильно не заставляет жить благочестиво. Ему не нужно от нас добро по принуждению. Господь на начальных стадиях вразумляет человека через укоры совести. Но если они остаются без внимания, то оставляет такого творить свою волю. 

    Хотя он и болен, но это не извиняет грех. И хотя вы это называете "меньшим злом", но страсть остается злом, а пособник злу - согрешает.

    Я даже не знаю что вам делать и на что надеяться. Когда страсть принимает необратимые формы (то есть крайне запущена), то человек уже не в состоянии своими силами справиться с ней. Здесь остается надеяться только на чудо. Но чуда может и не быть, если человек и не собирается оставлять порочный образ жизни. С чего Богу творить чудеса, если человек и не просит о чуде? Человек ничего не делает, чтобы Господь ему помог. Как говорит Иосиф Исихаст, Господь ищет повод, чтобы спасти человека. Но что делать если человек не дает Богу никаких зацепок и даже не пытается? В этой ситуации я не знаю на что расчитывать и на кого надеяться. Разве что на чудо. 

Пусть ответом на ваш вопрос будет известное высказывание святителя Филарета митрополита Московского: "Прощай личных врагов, уничтожай врагов Отечества и ненавидь врагов Божиих".

   Другой вариант: "Люби своих врагов, ненавидь врагов Отечества и гнушайся врагов Божиих". 

Главное, что нужно понять - причину происходящего. Просто так себя голодом не мучают. Что случилось в его жизни, духовный кризис, долги перед кем-то, которые с него "трясут", или попал в какую-нибудь секту, дьявольское уныние от бездуховной жизни. Может есть смысл занять его физическим трудом, после чего обычно просыпается зверский аппетит? Организуйте ему мероприятие на свежем воздухе или выезд на природу всей семьей. На свежем воздухе обычно аппетит прорезается.

    Если же говорить о духовных предпосылках таких явлений, то необходимо помнить, что человеку нужно быть в мире с Богом, Который есть неиссякаемый источник мира и счастья. Тогда и на душе будет порядок. Когда человек далек от Церкви, живет нераскаянной жизнью, то от греховной тяжести становится тяжело не только жить, но и просто дышать. Если причина в этом, то его путь однозначно лежит в храм на подробную исповедь. После того, как в таинстве Покаяния Господь снимет с него греховный груз, в жизни появятся яркие и захочется жить. Спокойная совесть - это и есть критерий примиренности с Богом. А когда причины устранены, то и все остальное (включая организацию распорядка дня человека и удовлетворение чисто физиологических потребностей организма) приходит в норму.

Конечно нужно иметь разум во всем. Катания на лыжах в платье, я бы не назвал разумным поступком. Если женщина убьется при этом занятии, то мученицей за свое неразумное благочестие она не станет. То же самое касается и хождений в лес за грибами в юбке. Если только у кого-то мало проблем в жизни и он хочет нарочно усложнить себе жизнь. Но к благочестию это не имеет отношения. Конечно существуют ситуации, когда юбки и платья для женщины становятся неуместны, например, на каком-то рабочем месте, за станком, нужно работать в комбенизоне. А платье будет не просто неуместно, но категорически запрещено, так как может затянуть куда-нибудь во вращающуюся шестерню.

     Важно понять смысл этих предписаний, то есть, чтобы женское тело не было соблазном для окружающих. Штаны, которые облегают тело, как бы обнажают женщину, очерчивая контур ее фигуры и в этом их нравственный минус. Поэтому не бойтесь практичности. Рабочую одежду иметь не запрещается. Во всем должен быть разумный подход.