Вопрос священнику

Я подозреваю, что в ваших скандалах виноваты вы оба: муж, понятно почему, но и вы, мне кажется, допускаете некоторые ошибки. Например, скажите мне, как может у супругов возникнуть скандал из-за того, что жена "за все благодарит Бога"? Это действительно может вызвать раздражение у не воцерковленного человека, если вторая его половинка будет это делать демонстративно и на каждом шагу. Ведь важно и то, как это преподнести. Благодарить Бога можно и в глубине своего сердца, а не напоказ, тем более если знаете о отрицательном отношении к этому вашего мужа. То же самое касается и молитв. Помолиться перед едой вы можете и на кухне, без мужа. Не надо в его присутствии демонстративно вставать и запевать Отче наш. Благодарственные молитвы можно с тем же успехом прочитать и спустя 5-10 минут после еды, где-нибудь на кухне, при помывке посуды или в своей комнате. А для того, чтобы незаметно для мужа перекрестить трапезу, есть множество случаев. Зачем создавать трагедию из-за этого? Создается впечатление, что вы специально только и ищете повода, чтобы его позлить.

     То, что можно скрыть, скрывайте, если это его раздражает, а уж что невозможно скрыть, делайте в его присутствии. Тут уж ничего не поделаешь. Некоторыми вещами можно и поступиться ради сохранения семейного мира: например, соблюдением постов и супружеским воздержанием. Ни в коем случае не навязывать ему пост. Просит мяса и молока и Великую Среду, дайте ему мяса и молока. Если его раздражает ваш пост, можно немного поумерить, но в остальное время старайтесь соблюдать. Можно потом компенсировать нарушение поста из-за мужа каким-то личным воздержанием. Есть рассказ про одного старца, который не пил вина. Но когда приходил в гости к монастырским братьям, и те наливали ему вина, он пил его с радостью. Правда потом, наедине в своей келье, он мучил себя жаждой и не пил воды. Так он компенсировал нарушение своих принципов из любви к братьям. Его ученик когда узнал об этом, то сказал братьям не предлагать ему вина, и они больше не предлагали.

    То же самое касается и супружеской близости. Верующая жена не должна отказывать в этом своему пока еще не верующему мужу. Говорить ему в этой ситуации, что - Я пощусь, - было бы неразумно. Не нужно ему навязывать того, чего он еще не понимает. На исповеди потом можно сказать об этом, но отказывать нельзя. Это опасно для целостности семьи. Ведь дьявол нашепчет ему, что если жена отказывает, то существует множество других, которые позволят. И так из-за нерассудительных действий жены-христианки распадается семья.

   Он остается вашим главой, и не нужно говорить об этом в ироничном тоне. Но ваша задача подвести его к этому, своей святой жизнью воцерковить его, показать ему красоту Православия, а не "кусаться" с ним из-за телевизора и молитвы. Не нужно отвечать на его замечание десятком раздраженных слов. Попробуйте объяснить ему насколько вредно есть перед телевизором. Спокойным тоном скажите, что вы ни себе, ни ему не желаете заработать какую-нибудь болезнь. И если ему безразлично его здоровье, то вам ваше не безразлично. Ввиду чего вы не желаете поддерживать и принимать участие в том, что пагубно влияет на здоровье. Победите его своей кротостью, молчанием, скромностью и личным нелицемерным благочестием. И может однажды он прислушается к спокойным советам своей жены.

Вопрос непростой. С одной стороны, каждый священник имеет благодать священства и может отпускать грехи и совершать таинства. Но что касается духовного окормления, то это, наверно, могут осуществлять только опытные и духовно просвещенные пастыри, какими были, например, оптинские старцы. В любом случае, священник может быть пусть даже и не духовным отцом, но просто советником, что тоже очень важно в духовной жизни. На мой взгляд, именно этот вариант духовничества наиболее соответствует нашему времени. Поскольку одной образованности и начитанности не достаточно для духовного пестования. Здесь необходимы более глубинные знания души человека, что достигается в личном духовном подвиге пастыря. То есть, мы опять вернемся именно к тому святому старчеству, которое было, например, в XVIII веке. Я не говорю, что его нет сейчас. И сейчас есть святые люди и настоящие духовники, которым открыт невидимый мир духов, но они значительно умалились. В этом контексте совет святителя Игнатия Кавказского о руководстве Священным Писанием и святыми отцами становится наиболее актуальным и востребованным. Поскольку если не мы, так наши потомки точно рискуют остаться вообще без старцев и духовников, и им придется самим, путем проб и ошибок пробираться и выживать в этом мире зла и несправедливости.

      Поэтому данный вопрос, на мой взгляд, в более корректной форме должен звучать так: - Каждого ли священника можно избирать духовником? Не вполне честным мирянам все равно на какого священника свалить ответственность за свои поступки и ошибки. Да еще если и сам священник только спит и видит себя чьим-нибудь духовником, то тут вообще полный симбиоз. Но те, которые правильно понимают роль духовного отца, конечно не торопятся с этим выбором.

    А ответственность действительно не малая. Именно поэтому не нужно удивляться, что некоторые священники не берутся руководить кем-либо и прямо отговаривают от выбора своей кандидатуры. Такие действия нельзя назвать недопустимыми или эгоистичными, так как они проистекают из вполне разумных предпосылок. Проблемы общества часто бывают такими, что единственная помощь, которую может оказать священник, это лишь посопереживать. Конечно, иногда этого бывает достаточно, но не всегда. Для этого вообще не нужно быть духовником; излить свое горе можно любому случайному священнослужителю. Поэтому реально (на практике) осознавая свое бессилие, священнослужитель просто может бояться брать на себя эту ношу.

    Но с другой стороны, говорят, что именно чада выбирают себе духовного отца, а не священник производит отбор чад. И как здесь примирить этот факт с возможностью священника отказаться от духовничества? Я не могу ответить на этот вопрос. Наверно, здесь вступают в ход какие-то просто человеческие отношения. То есть, человек просто оставляет священника в покое, либо продолжает обращаться к нему как к советнику во Христе. Ведь не будет же человек навязывать себя священнику против его желания: "Нет ты будешь моим духовником!" И, кто знает, может со временем это простое общение на уровне советов перерастет в какое-то более крепкое и близкое, которое уже и сам священнослужитель согласится охарактеризовать, как духовное родство. Но, в любом случае, - на это нужно время.

Что это было на самом деле, знает только Бог. Мы же может сказать только об отношении к подобного рода явлениям. И золотое правило в таких случаях - не отвергать и не принимать. Следуя этой святоотеческой формуле, человек находится в наиболее безопасном состоянии. Если это было Божественное явление, то Господь прекрасно поймет причину отсутствия внимания человека к этим видимым проявлениям Его милости и, так скажем, "не обидится", наоборот, похвалит за духовное трезвение. Ведь это только видимое свидетельство, зримый знак услышания (угодности или принятия) молитвы. Чаще всего он дается людям маловерным и сомневающимся, чтобы укрепить их на правом пути. То есть, по большому счету, в обычной ситуации эти видимые знаки и не нужны вовсе.

    Но если это было искушение от врага, который тоже прекрасно может маскироваться под благодать (показывать свет, благоухание, "ангельское" пение и т.д.), то подобное игнорирование этих явлений, не больше не меньше, спасает человеку жизнь. Лишь только он заметит сочувствие и внимание человека к своим фокусам, что равносильно заглатыванию наживки, как будет вести эту работу до конца. И подобное прельщение может стоить человеку жизни и временной (самоубийство) и вечной.

    Не забывайте, мы рождаемся и умираем, и за свою короткую жизнь едва-едва успеваем чему-то научиться. А дьявол не умирает, но совершенствуется и оттачивает свое мастерство в погублении человеческих душ уже тысячи . И приобрел в этой области огромный опыт. Поэтому не обращайте внимания на подобного рода явления, это не считается грехом. А вот легкомысленное доверие разным духовным явлениям может стоить вам вечной жизни.

Наверно, больше всего вопросов именно по теме бесплодия. На каждой странице было по несколько вопросов на эту тему в разных интерпретациях. Но ничего, сверх того, что было сказано и что советует Церковь, не добавишь. Конечно нужно молиться и терпеть, без этого никакое дело не будет иметь успеха. Естественно, все это должно совершаться не формально, со всей душой, искренно - молитва горячая, надежда - постоянная. Если женщина не может родить по своей вине, то тут уж ничего не поделаешь, нужно нести последствия своих неправых дел и не пенять на зеркало. Но бывает так, как было со слепорожденным в Евангелии, о котором Христос сказал: "Не согрешил ни он, ни его родители, но да явятся дела Божии на нем" (Ин.9:3). В этом случае, то есть, когда несмотря на праведную жизнь семью постигла эта беда, нужно отнестись к ней по-христиански - предаться на волю Божию и принять бесплодие, как особое Божие призвание. Иногда для разрешения каких-то индивидуальных, практических моментов, бывает нужно обратиться и к сексопатологу. Церковь также призывает супругов не отвергать и вариант усыновления ребенка.

    Что касается молитв, то, в принципе, любой святой имеет дерзновение к Богу и может испросить супругам потомство. Но народная традиция больше доверяет тем из них, которые сами во время своей земной жизни сталкивались с такой проблемой и с помощью Божией преодолевали ее. Такими являются праведные богоотцы Иоаким и Анна и праведные Захария и Елисавета. Молитвы им можно поискать в православных молитвословах. Также рекомендуют с верой приложиться к поясу Пресвятой Богородицы, который сейчас в России, так как Матерь Божия первая помощница в этом деле. Помощи Божией.

Не поможет скит тому, кто ничего не желает делать для своего спасения. Или вы думаете, что монастырь вас автоматически  исправит и спасет? Вы ничего в духовном плане не делаете в миру и сразу в скит намылились, в отшельники подались? Лихо, ничего не скажешь. Наладьте для начала свое мирское благочестие, то есть научитесь с постоянством выполнять то, что требуется от христианина живущего в миру. А там уже станет видно и относительно монастыря. Если вы не цените церковные таинства, то с чего вам ценить монашество? В скит уходят те из монахов, которые научились отсекать свою волю и познали силу послушания, которые вкусили плодов умной молитвы и твердо противятся страстям и мысленным браням. Скит - это следующая ступень после общежительного монастыря, то есть, уединенный монастырь. Вам не о скитах нужно думать, а о том в какой книжной лавке купить православный молитвослов, чтобы начать читать утреннее и вечернее правило.

     Начните с ежедневного чтения утренних и вечерних молитв и чтения Евангелия. Подготовьте (заранее, дома) полную исповедь за всю жизнь (начиная с 7 ) и пройдите таинство Покаяния. Перед этим узнайте о грехах (что это такое и какие они бывают, а то не будете знать в чем каяться). Узнайте что такое причастие и как к нему готовиться. После исповеди (покаяния) готовьтесь к причастию и с благословения священника причащайтесь. Это должно быть началом вашего исправления. Соберите волю в кулак и твердо вставайте на путь исправления.

     День рождения не отменяет Рождественский пост. Все уставные предписания Церкви остаются в силе.

    За отчима молитесь дома. Своим отказом от крещения он сам себя лишил церковной молитвы. Навязывать никому ничего не нужно. Не хочет креститься - не надо, это его дело и его выбор. А вы займитесь собой и через покаяние примиритесь с Богом.

    Все вопросы отцу Власию задавайте лично. Приезжайте и задавайте. На привратной узнайте дни приема. Телефон привратной монастыря в разделе "Контакты". Помощи Божией.

 Мне не известно, но я предполагаю, что Церковь не ведет никакой статистики поздних беременностей. За этими данными нужно обращаться в квалифицированные медучреждения. Статистика показывает, что количество мам после 40 лет и пап после 55 с каждым годом становится все больше. Судя по тому, что вы интересуетесь именно церковным мнением, значит светская позиция вам уже известна, поэтому приводить здесь настораживающие статистические данные светских психологов, гинекологов и генетиков я не буду.

   Но надо помнить и другое, а именно, что их оценка бездуховна. Их цифры - это чисто математические данные не предполагающие участие в этом процессе Бога-Творца - подателя жизни, исключающие наличие веры и молитвы родителей, которая, как известно, вопреки всем статистикам, может изменять законы естества. Причем, как утверждают сами же ученые, их данные не являются абсолютно достоверными. И если взять процентные показатели возможности рождения ребенка с синдромом Дауна, которые выглядят примерно так - до 38 лет - 0,54% - 38-41 год - 1%- 41-45 лет - 2%- после 45 лет - до 5%, то какова тогда процентная вероятность рождения здорового ребенка у девяностолетней Сарры и столетнего Авраама? Между тем, именно в этом возрасте они родили свое благословенное дитя, плод обетования - Исаака.

   Поэтому мне кажется, что этот вопрос решается родителями индивидуально. Если родители верующие и ведут здоровый образ жизни (особенно мама, так как от нее на 90% зависит отсутствие или присутствие хромосомных заболеваний у поздних детей, а от папы на 5-10%), то, соответственно, все эти зловещие показатели резко минимизируются.

    Вот какие советы дает родителям Александр Попков, акушер-гинеколог: "Как врач, я бы не рекомендовал откладывать рождение ребенка «на потом». К тому же с возрастом даже у здоровых женщин все меньше шансов забеременеть, особенно после 42 лет. Даже если менструальный цикл регулярный, это не значит, что все яйцеклетки способны к оплодотворению. К 35 годам и у женщины, и у мужчины в организме накапливаются хронические заболевания, которые сказываются на беременности не лучшим образом. Это не значит, что все они передадутся ребенку, но у него будет большая предрасположенность их перенять, чем у малыша здоровых молодых родителей. 40-летние чаще, чем 20-летние, недонашивают или перенашивают беременность, реже рожают естественным путем. Потому возрастная беременность должна быть запланированной. Будущая мама не должна оставлять запущенной даже частые простуды и незалеченный зуб, чтоб не было никаких источников инфекции, которые могут негативно отразиться на развитии плода. К счастью, хоть сейчас и стало больше женщин, рожающих впервые после 35 лет, но они ответственно относятся к своему здоровью".

Если вы имеете в виду - способны ли заменить домашние и воспитательные обязанности женщины ее профессиональную востребованность, то я уже писал, что если их совмещение возможно без ущерба для семьи и воспитания детей, то почему бы и нет. Но если профессиональная сторона отрицательно повлияет на ее материнские обязанности, то конечно ни в коем случае нельзя семью приносить в жертву карьере. Ведь, по большому счету, первая профессиональная обязанность любой женщины - это материнство. "Жена спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием" (1Тим.2:15), - говорит тот же апостол Павел. Даже государство понимает это и предоставляет декрет и декретное пособие. Поэтому глупо поступают те женщины, которые не хотят рожать для того, чтобы реализовать себя в каком-нибудь шоу-бизнесе. Они забывают о своем главном предназначении и устремляются за второстепенным.

    Поэтому, конечно апостольская фраза о работе и питании вполне подходит под домашние и материнские обязанности женщины. Сами подумайте, что сложнее - правильно и в страхе Божием воспитать ребенка или стоять у станка и шлифовать алюминиевые болванки?

Подобные заявления звучат не просто глупо, но кощунственно. У верующего человека, желающего соединиться со Христом, при подходе к чаше даже мыслей не возникает о каких-то инфекциях! И как вообще можно допустить подобный абсурд, что Святейшая Кровь Спасителя нашего и Бога может быть переносчиком заразы? В вас говорит сильнейший (смертельный) конгломерат из неверия, невежества, суеверия, кощунства и богохульства. Христиане идут на причастие, наоборот, чтобы получить исцеление и душевное, и телесное. Хоть употребление лжицы вошло в жизнь Церкви уже позднее, примерно в IV веке при Иоанне Златоусте, а при апостолах этого не было, но это ничего не меняет - Тело и Кровь Христовы все также остаются источником святости и освящения. И при этом не важно каким способом верующие причащаются - используя лжицу или непосредственно из чаши.

    Поэтому отходите уже от этих предрассудков, через покаяние вставайте на правильный путь и не будьте неверующей, но верующей (Ин.20:27).

Немного непонятно - чего вы хотите еще "чуть-чуть подождать", пока жених сам придет и скажет - выходи за меня? Фраза - За свою любовь нужно бороться, - в разумных пределах вполне оправдана. Действительно, ради счастья нужно употребить усилия. Нужно знакомиться с хорошими, верующими людьми, изучать психологию семьи и правила семейной жизни, молиться, наконец. Как бы ваши рассуждения не привели к нехорошим предпосылкам к тому, что называется - выскочить замуж, пока не поздно (не прилично ходить одной, пора думать о семье). Выскочив замуж, чтобы не остаться "старой девой" и чтобы было что "пообсуждать" в кругу подруг, девушки допускают как раз такие ошибки, о которых вы написали - замужем-то замужем, а любви-то и нет. Вроде подругам угодила, "поднялась" в их глазах, а личного счастья нет. Нельзя при таком важнейшем жизненном выборе равняться на чье-то мнение и заниматься человекоугодием. Личное счастье - слишком дорогая цена для этого.

    24 года уже обязывают серьезно задуматься о будущем, то есть - о семье, любви, счастье, детях. Раньше этому с младенчества учили, а сейчас мы даже в 24 года еще думаем - пора, или еще чуть-чуть подождать? Конечно любовь существует. Об этом могут свидетельствовать те счастливые пары, которые есть на белом свете. Но нужно знать из чего она произрастает и складывается. А складывается она из терпения, взаимопонимания, умения выслушать, промолчать, поддержать, похвалить, принять участие и в радости, и в горе, из умения жены вкусно готовить и вести хозяйство. Всему этому можно научиться в христианстве, в практическом благочестии. Преодолевайте свои страсти, искореняйте гордыню, изучайте параллельно кулинарию и православных педагогов и психологов, и, главное, молите Бога и Его Пречистую Матерь о том, чтобы указали вам вашу половинку. Но при этом и сами не будьте пассивны. Женихи не растут на деревьях, чтобы можно было просто подойти, сорвать, положить в корзину и унести с собой. Богу угодно создание семьи, и Он непременно даст ответ в сердце молящегося особым извещением. Нужно только верить.