Главная / Просвещение / Вопрос священнику

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 627 628 629 630 631 632 633 ... 713 714 >

Вопрос (Алексей) 20 марта 2012г. Здравствуйте, батюшка. Скажите, пожалуйста, существуют ли какие-то препятствия при приёме человека в монастырь (когда он хочет стать монахом, есть желание)? Можете таковые перечислить?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нужно, чтобы человек был холостой и не имел детей. Наличие несовершеннолетних детей является негласным (а может быть и канонически зафиксированным, не знаю) препятствием для вступления в монашество. Известно, что раньше Российским законодательством запрещалось постригать мужа при живой жене и жену при живом муже. Это было возможно только при обоюдной договоренности. Требовалось также, чтобы они либо не имели детей, либо их дети не нуждались в родительской опеке. В этом случае жене дозволялось принимать монашество в любом возрасте, а мужу по достижении 30 .

Согласно 40 правилу Трулльского собора для приготовления у монашеству можно принимать уже 10-летних. А для принятия самого пострига - 17-летних (согласно 18 правилу Василия Великого). Однако российская синодальная практика заметно подняла эту планку. Для мужчин постриг дозволялся не ранее 30 лет от рождения, для женщин - 40 лет. Конечно, были и отступления от правил, но все они совершались по ходатайствам и благословению Святейшего Синода. Семинаристам и академистам разрешалось принимать монашеский постриг с 25 лет.

Обязательным условием было также - непринужденное согласие самого желающего монашества. Насилие в выборе, навязывание, рассматривалось, как уголовное преступление. Обеты, которые давали родители за своих детей, обрекая их против их воли на монашество, рассматривались, как не имеющие силы.

Раньше запрещалось постригать лиц, имеющих долги, находящихся под судом или проходящих военную службу. В настоящее время все эти требования сохраняются.

И, главное, чтобы у человека было призвание - сильное непреодолимое желание служить Богу до конца жизни в монашеском звании.

Вопрос (Ирина) 19 марта 2012г. Здравствуйте, отец Роман. Мой муж крайне негативно относится к интернету, считая сеть дьявольской уловкой, утверждает, что испытывает физические муки при работающем . Мы женаты почти четыре года. Для меня интернет - это большая удобная энциклопедия, я всегда любила разные справочники, словари и т.п. Я никогда не играю ни в какие эл. игры, не сижу за компом просто чтобы "убить время" у меня много домашних дел. Круг моих интересов - музыка, литература, кино, поэзия. Я давно не включаю комп в присутствии мужа, но теперь и этого мало, он потребовал отключить интернет и забыть про комп ультимативно - "или я, или он". Скажите пожалуйста, Вы слышали про такие случаи? Мне смириться или расценивать это как тревожные симптомы чего-то худшего? Я очень дорожу нашей семьёй, у нас маленькая дочка. Спасибо заранее.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нет, я не слышал про подобные случаи. Церковь никогда не считала Интернет грехом или дьявольским измышлением. Это лишь инструмент с помощью которого можно воздействовать на сознание людей. Грех не в самом Интернете, а в злоупотреблении, которое используют многие пользователи засоряя его всевозможным греховным содержанием. Вот, что говорил про Интернет Святейший Патриарх Алексий II: "Совершенно очевидно, что интернет, телевидение - это лишь технические средства, которые могут использоваться по-разному... Интернет - обоюдоострое достижение ХХI века. Он несет очень добрые начала, которыми можно пользоваться. В то же время Интернет несет много злого, разлагающего человеческую личность. Поэтому нужно выборочно подходить к той информации, которая дается в Интернете... Недопустимо пренебрегать этими средствами только потому, что кто-то поставил их на служение греху и пороку. Во все времена Церковь использовала каждую возможность для проповеди Евангелия... Нельзя забывать о том, что в мире есть силы, которые только обрадовались бы, увидев православных христиан запершимися в социальном гетто, глухими к вызовам современности, хранящими безответное молчание вместо того, чтобы свидетельствовать ближним и всему миру о бесконечном богатстве жизни во Христе. Какими предстанем мы на суд Божий и на суд истории, если не используем многочисленных возможностей, предоставляемых нашим временем, для проповеди Евангелия? Сохраним ли мы неповрежденным и преумноженным залог веры, завещанный нам ушедшими поколениями, или, напротив, ревнуя лишь о мифической чистоте риз, исчезнем как народ, как великая Поместная Церковь? Повторю: мы не имеем права молчать; молчания и трусливого бегства в изоляцию нам не простят наши христолюбивые предки".

Таким образом Святейший дал понять, что в самом Интернете (как сети) не только нет никакого греха, но, более того, не использование христианами современных технических и электронных средств для проповеди можно назвать предательством и лукавством, когда под прикрытием ложных призывов к чистоте, люди отказываются от современных возможностей проповеди Евангелия. Такое поведение очень выгодно врагам Православия. Православные - не мракобесы, которые боятся микросхем, крестятся при виде компьютеров или телевизоров и падают в обморок при виде самолетов. Мы обязаны осваивать современные средства коммуникации и общения, так как в противном случае наш голос замолкнет и дело проповеди Евангелия заметно замедлится если не встанет совсем.

Хотя действия вашего мужа и несколько странные, но если вы желаете сохранить семью, то Интернет, конечно, должен быть на втором месте. В конце концов пользоваться Интернетом можно и где-нибудь вне дома. Сходите в какой-нибудь интернет-салон, накачайте там себе справочников и словарей и пользуйтесь ими дома. Через какое-то время вы увидите, что жизнь без Интернета станет только лучше. Трудно с ним расставаться тем, кто денноночно сидит во всяких социальных сетях и читает комментарии таких же, как они к своим фотографиям. Для простых же людей расстаться с ним не должно быть проблемой. А приносить благополучие и семейный мир на электронный алтарь Интернета, конечно же, было бы не правильно.

Если же речь идет про компьютер вообще, то это еще более странно. Можно было бы назвать несколько причин такого поведения, начиная от каких-то фобий и психических отклонений и заканчивая сознательным поиском предлога для развода, но я не буду этого делать, чтобы не нагнетать страхов. Если любите своего избранника, то для вас не будет проблемой сделать правильный выбор между куском пластмассы с проводами и живой душой - вашей законной половинкой. Не думаю, что это будет продолжаться вечно. Через какое-то время он может смилостивиться и пойти на уступки. Попробуйте договориться о установлении некоего лимита во времени при пользовании компьютером, например, не более 2 часов в день или что-то типа этого. Найдите допустимый для обоих компромисс. Вопрос-то не такой уж сложный. Есть гораздо более серьезные семейные проблемы.

Вопрос (Василий) 19 марта 2012г. Здравствуйте, батюшка..
Позвольте задать Вам вопрос, который давно мучает меня.
Сейчас мне 40 . Около двух лет назад я обрел веру и стараюсь ее укреплять в себе.
Есть один очень страшный эпизод в моей жизни. В детстве я как и все в советское время воспитывался в атеизме. Помню когда мне было 10-11 лет мы с другом заспорили о существовании Бога. И я помню, что сказал что Его нет. И очень сильно хулил Его. Я даже помню, что разразилась гроза. Шел дождь. А я кричал непотребное. Стыдно вспоминать. Бог пожалел меня тогда.
Потом я вырос. Времена изменились. В 18 лет я крестился. Но сознательно к вере пришел много позднее.
Вопрос мой в следующем: я слышал, что при крещении человек как бы заново рождается и ему прощаются все прежние грехи. Это великое таинство.
Но сердцем своим я чувствую свою вину за те события 30-летней давности. И, кроме того, в Библии я читал, что хуление Господа не прощается никому. А если и простится, то наказание неминуемо.
Я знаю, что сильно наказал себя. Возможно, от этого мои несчастья. Прощен ли был при моем Крещении тот страшный грех?
Дайте мне совет как исправить ошибку детства.
Заранее благодарен за ответ.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Прощен или нет ваш грех - об этом знает только Бог. Но нужно понимать, что грехи прощаются при наличии раскаяния. Не нужно рассчитывать на какое-то автоматическое прощение. Господь действительно сказал, что хула на Духа Святого не простится ни в этом веке, ни в будущем (Мф.12:32). Но из житий святых мы знаем, что даже этот грех при наличии раскаяния прощается Богом. Многие волхвы, разбойники, мучители святых, блудники и блудницы своей жизнью хулившие Бога в подвиге покаяния достигали святости и творили чудеса. Поэтому и говорят, что нет греха непрощенного, кроме греха нераскаянного.

А что касается наказания, то иногда оно правда бывает неизбежно. Но бояться его не надо. Надо бояться ропота на Бога. А если вы знаете, что сами виновны, то и к наказанию отнесетесь правильно, как и благоразумный разбойник: "Достойное по делам моим получаю, помяни меня, Господи, во Царствии Твоем" (Лк.23:41,42). И за одно это он первый вошел в рай вместе с Христом.

Поэтому будьте сейчас настоящим христианином, живите по заповедям, участвуйте в церковной жизни и таинствах, свидетельствуйте окружающим о существовании Бога и словом, и своей жизнью. Ошибки исправляются, как правило, чем-то противоположным. Согрешили неверием, исправляйтесь верой и жизнью по вере. Господь хотя и справедливый, но больше склоняется к милости. Это вам может подтвердить любой христианин. Каждый день мы в покаянии чувствуем, как снова получаем новый шанс на исправление. Не наказание мы получаем, а прощение прежних грехов и новый шанс начать добродетельную жизнь. Поэтому живите по Евангелию и не сомневайтесь в прощении.

Вопрос (Людмила) 19 марта 2012г. Благословите, Батюшка! Очень нужен Ваш совет, помогите, пожалуйста. Мне делается плохо с сердцем в пост, и если, когда только начинала ходить в церковь становилось плохо в конце постов, то последние годы плохо уже через одну-две недели. Я не считаю себя такой уж больной потому, что сердце болит на нервной почве, но болит так, что даже по дому тяжело ходить. Плохо становится даже в Рождественский и Петров посты. Я слышала, что разрешают для послабления яйца и молоко. А можно ли дешевое масло-спред? И можно ли эти продукты все есть или только, что-то одно? И ещё, пожалуйста, скажите, как в такой ситуации, когда мне нужно послабление в посте поститься детям? Дочка уже взрослая, но она инвалид детства у неё ДЦП. Физически она, можно сказать, слава Богу, но психическое отставание есть и она нервничает из-за всего. Ясно, что если буду есть я, то и она. Но, как тогда поститься сыну, ему скоро 15 ? Муж не постится вообще. Дети среду и пятницу стараются соблюдать давно, а посты с прошлого года и то не строго. И я не знаю требовать ли от сына выполнять то, что не выполняю сама? А сам он ещё не будет поститься и выходит, что я его не смогу научить.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Для этого у верующего должен быть духовный отец, который, зная свое духовное чадо, дает благословение на какие-то послабления в посте. Если причина именно в отсутствии каких-то продуктов, то возьмите благословение у своего духовника (или священника, которому исповедуетесь) и ешьте что вам необходимо.

Дети пусть постятся как могут. Надо, чтобы они искренно желали соблюдать пост, а не принудительно. Иначе вне дома они все равно будут кушать все, что запрещают их родители. Для этого надо быть искренно верующим церковным человеком. Если человек не ведет церковной (молитвенной) жизни, не борется со своими страстями (в чем, собственно, и призван помочь пост), то он никогда не поймет смысла поста, а значит и не будет его соблюдать. Детей можно приучать к воздержанию уже с раннего детства. Но пост для них, конечно, не такой, как у взрослых. Если откажется ради Господа от любимых чупа-чупсов или мороженого, то и этого уже достаточно. Важно, чтобы это было добровольно и осознанно. И по мере возрастания пост принимает все более взрослые формы. Но это происходит только в контексте и в русле церковной жизни. Принуждать к одному лишь соблюдению поста без молитвы, посещений храма и участия в таинствах, без чтения Священного Писания, без духовной работы - бесперспективно и приведет в тупик (к конфликту). К 15 годам ребенок уже должен привыкнуть к какой-то мере воздержания и придерживаться ее. Но если в семье духовный разлад (жена верующая, а муж нет), то ребенок может выбрать то, что его больше устраивает. Он скажет матери: "Папа не постится и я не буду".

Поэтому говорите детям о необходимости воздержания и призывайте к соблюдению постов. Но помните, что "духовное питание" должно быть комплексным. Один пост без всего остального не будет принят. Да он и не нужен сам по себе. Не в нем самом ценность. Он лишь вспомогательное средство.

Вопрос (ирина) 19 марта 2012г. Благослови, батюшка! Почему в календаре пишут: 4 марта Вс. Неделя 1 Великого поста. 5 марта Пн. Седмица 2 Великого поста. А 1 Седмица Великого поста была 27 февраля? Чем отличается "седмица" от "недели"? Благодарю Вас, батюшка, за внимание к моему вопросу.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) "Седмица" - это те дни, которые идут после воскресения с понедельника по субботу, а "неделя" - это само воскресение. Поэтому после первой недели (воскресения) идет вторая седмица - понедельник второй седмицы, вторник второй седмицы и т.д. Она заканчивается второй неделей (вторым воскресением Великого Поста), после которой с понедельника начинается третья седмица.

Вопрос (Александр) 18 марта 2012г. Здравствуйте отец Роман! У меня несколько вопросов.
Пару назад был у батюшки Власия. Могу ли я считать его своим духовным отцом? Если да, то я понимаю в силу своего здоровья, большой занятости и решения глобальных жизненных вопросов своих чад у меня просто не позволяет совесть приезжать, задавать и просить благословения на обычные житейские вопросы. Как быть?
Если нет, то как правильно выбрать и найти себе духовного отца, которого порой так не хватает?
Так же батюшка благословил на венчание. Подскажите, возможно ли венчание без штампа в паспорте с ЗАГСа? И обязательно ли венчает духовник? Благодарю!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Будьте добры, посмотрите уже имеющиеся вопросы-ответы, или хотя бы одни вопросы. Когда найдете ваш вопрос, прочитайте ответ. Вопросы про духовников и штампы уже были не раз.

Вопрос (Лариса) 18 марта 2012г. Здравствуйте, отец Роман. Прошу прощения за вопрос. Не могу нигде найти ответ, можно ли использовать масло после Соборования, а также Богоявленскую воду во время нечистоты женщины и каким образом, можно ли присутствовать на Литургии. Мнения священнослужителей очень различны. И еще один вопрос. Мы с мужем соборовались 14.03 и через несколько дней состоялась ссора в семье. Я полагаю, что это искушение. Как можно этому противостоять? Какое правило нужно читать после Соборования и в дни Поста дома? Благодарю Вас за ответ.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Что касается запретов и допущений в дни женской нечистоты, то читайте ответ от 07.10.11. (Ирина).

А как противостоять многообразным искушениям, об этом святыми отцами написаны тома литературы. Читайте, учитесь, воплощайте в жизнь. В ссоре всегда виноваты оба - всегда! Если бы один промолчал, смирился, попросил прощения (даже если не виновен), это бы обезоружило второго супруга, смягчило его сердце и устранило бы причины дальнейшего спора. Но наша гордыня, чувство уязвленного самолюбия не дают нам этого сделать. Приучайте себя к молчанию, не отвечать десятью словами на одно сказанное вам и это будет хорошим началом вашего исправления.

Соборование никак не влияет на домашнее правило. Читайте то, что читали всегда. В посты обычно принято больше времени посвящать молитве, чтению Священного Писания и другим духовным занятиям.

Вопрос (Владимир) 17 марта 2012г. Добрый день батюшка Роман. Благословите молвить. Отец Роман, я хочу с вами поделиться и скажу наверное посоветоваться, похоже, что я начинаю потихоньку с ума сходить меня всегда и во всем тянет к мистическому, разного рода пророчества предсказания увещевания и т.д. И, самое главное, каждый день домой включаю интернет захожу на сайты Москва третий рим и другие подобные сайты и всегда меня почему-то тянет посмотреть пророчества святых отцов, пророчества о России и когда начитаешься никакого настроения а только уныние и предчувствие - что-то вскоре произойдет и какое-то отрешение от жизни обреченность. Скажу честно меня уже не радует, просто начинаю уставать думая об этом. Вот сейчас смотрел док. фильм про отрока Вечеслава чебаркульского мальчика и его мамы и вот сижу сейчас и думаю если я так далее буду может крыша поехать у меня мало того так я своим близким досаждаю и окружающим. И как быть с ИНН УЭК. Батюшка! отец Роман! помоги ты мне я просто устал я больше не могу подскажи что мне полезно и в какие дебри лезу я несчастный.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Владимир, вы честное слово уже надоели своими ИНН-ами и прочим! Ну сколько можно спрашивать одно и тоже? Сами осознаёте вред и все равно продолжаете читать всякие экстремистские сайты. Помочь себе можете только вы сами.

Вопрос (Сергий) 17 марта 2012г. Батюшка, является ли большим грехом несоблюдение поста мною, редким посещением храма? Я онкобольной и не всегда могу посетить храм или отстоять всю службу. Спаси Бог.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Принесите Богу ту жертву, какую можете, по мере своих сил. Что касается поста, то благословение у духовника на те продукты, которые вам необходимы.

Вопрос (Константин) 17 марта 2012г. Благословите, Батюшка.1) В одном из приходов, настоятель запрещает собороваться невенчанным.
2) Перед причастием заставляет снимать зубные протезы (съемные коронки). Прав ли он?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Он, вероятно, считает, что невенчанные супруги живут в блуде. А потому должны сперва оставить свой грех (венчаться) и приступать к таинству Елеосвящения. Церковь уже говорила, что уважает и признает официальный юридически зарегистрированный брак и не считает его блудным сожительством. А посему такие люди вполне могут собороваться. Но есть одно "но". Если не венчаны христиане, то есть оба убежденные христиане, ходящие в церковь и участвующие в таинствах, то такие безусловно грешат и подлежат каноническим прещениям, так как оба знают требования Церкви и грешат сознательно. Таким действительно нужно запрещать участвовать и в соборовании, и в причастии.

Другое дело, когда один из супругов верующий, а второй нет и не желает венчаться. В этой ситуации верующий достоин милости и не может быть отлученным от таинств.

Что касается зубов, то, в принципе, его действия вполне понятны. Он хочет, чтобы все посторонние предметы, которые будут контактировать с Кровью Христовой, были предварительно извлечены, так как человек их будет дома снимать и мыть и чистить и тому подобное. В принципе, это нормально. Не смущайтесь.

Страницы:< 1 ... 627 628 629 630 631 632 633 ... 713 714 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос