Главная / Просвещение / Вопрос священнику

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 630 631 632 633 634 635 636 ... 713 714 >

Вопрос (Ирина) 12 марта 2012г. Отец Роман, как вы считаете, нужна ли психотерапия и психоанализ? Жизнь бывает так запутана и полна человеческого лукавства, игры, манипуляций. Часто по глубине своего эгоизма человек даже не чувствует греха потому, что он стал уже его сутью. частью. Кажется, что самостоятельно в этой паутине не распутаться. Возникает надежда, что есть специалисты высокого уровня способные помочь. С другой стороны, я читала у святых, что не нужно голову человеку ломать "что да от чего то и это произошло". А к нашему времени относится этот совет? Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Психология, как говорят некоторые, - похожа на лоскутное одеяло. Она включает в себя множество разных школ и практик, большая часть которых не имеет ничего общего с Православием. Некоторые не гнушаются и прямо оккультных методов. Есть святоотеческая психология, которую необходимо освоить всем христианам. Ее основы изложены в святоотеческой литературе. И ее принципы прямо противоположны психологии мирской, светской, не знающей Бога. Если Православие учит бороться с страстями, то светская психология, наоборот, учит их культивировать и развивать. Причина в том, что православная психология (назовем ее так) нацелена на жизнь будущего века, тогда, как психология земная на успешность в этой жизни. Поэтому она и учит развивать страсти и достигать успеха. Но для души такого человека это будет смертельный выбор.

Иногда психологи пытаются использовать и религиозный опыт, приспосабливают заповеди к науке. Но это будет иметь успех только если сам психолог будет понимать их смысл и назначение. Использовать нравственные установки без понимания их значения на практике не доставит желаемого результата.

Поэтому какие-то практические (фактические) знания, которые имеет психолог, например, причины возрастных кризисов или конфликтов в семье и т.п. использовать можно. Но опять же, не имея правильных представлений о душе и не зная святоотеческого учения о борьбе с страстями, выводы психолога могут быть ошибочными. Поэтому священник иногда может отправить человека на прием к православному психологу, то есть человеку, имеющему кроме знаний своей специальности еще практическое представление и о православной аскезе.

Вопрос (Людмила) 12 марта 2012г. Благословите, Батюшка! Большое спасибо за Ваши ответы. У нас в селе, да и не только у нас говорят, что на огороде нельзя ничего садить на Вербной неделе, от понедельника и до Вербного Воскресения, а то всё будет тянуться, как верба. Это суеверие? И ещё, Батюшка, старые люди говорят, что нельзя ничего садить до Благовещения. Хоть садить картофель у нас начинают все раньше, чтобы он влагу захватил. Простите пожалуйста за глупые вопросы.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не нужно путать народные приметы и суеверия с заповедями Божиими. Если Господь запрещает работать в церковные праздники, то это совсем другое, нежели всякие народные глупости. Вспомните, Господь повелел побить камнями человека в субботу собиравшего дрова (Чис.15:35). После Голгофы субботу сменило воскресение и камнями уже не побивают, но смысл заповеди остается прежним - праздники Господни необходимо почитать, но не потому, что их непочтение приведет к каким-то суеверным последствиям, а потому, что так заповедал Бог.

К сожалению колдуны и знахари используют священные праздники и предметы для своих манипуляций, чем оскверняют их святость и совершают грех. Много всего такого связано и с вербной неделей. Колдуны и недалекие люди насочиняли множество всяких заговоров и прочей ахинеи, вплоть до того, что с Вербного воскресения до Пасхи запрещают пить воду под вербой, так, как в ней водится множество чертей, которые могут вселиться в человека. А происходит это, оказывается, потому, что когда трогается и трескается лед, черти выпрыгивают из-под льда и входят в вербы отогреваться.

Поэтому руководствуйтесь заповедями Божиими и здравым смыслом. Если надо садить пораньше, садите пораньше, прося в молитве у Бога помощи и благословения. И не раболепствуйте всяким суевериям, которые делают человека рабом этих бредней и недопустимы для христиан.

Вопрос (Надежда) 12 марта 2012г. Отец Роман, добрый день. Можно ли, читать канон святому Уару при поминании не принявших святое крещение? В СССР многие не могли принять святое крещение по соответствующим причинам. В каких случаях правильно будет обращаться к этому канону, и когда?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вот что сказал по этому поводу на епархиальном собрании 2003 года Святейший Патриарх Алексий II: «В последнее время все более получает распространение почитание святого мученика Уара. В честь его строятся часовни, пишутся иконы. Из его жития следует, что он имел особую благодать от Бога молиться за некрещеных умерших людей. Во времена воинствующего атеизма в нашей стране много людей выросло и умерло некрещеными, и их верующие родственники хотят молиться об их упокоении. Такая частная молитва никогда не запрещалась. Но в церковной молитве, за богослужением, мы поминаем лишь чад Церкви, приобщившихся к ней через Таинство Святого Крещения.

Некоторые настоятели, руководствуясь меркантильными соображениями, совершают церковное поминовение людей некрещеных, принимая массу записок и пожертвований на такое поминовение и уверяя людей, что такое поминовение равносильно Таинству Святого Крещения. У людей малоцерковных создается впечатление, что не обязательно принимать Святое Крещение или быть членом Церкви, достаточно лишь молиться мученику Уару. Такое отношение к почитанию святого мученика Уара недопустимо и противоречит нашему церковному вероучению» [5, с. 23–24]

Таким образом, можно понять, что молиться дома за некрещеных людей никогда не запрещалось и по благословению вашего духовника вы можете дома читать канон и молитву этому святому. Но в храме такое поминовение недопустимо, даже если сам священник это благословляет. Он сам поступает неверно и прихожан вводит в заблуждение. Я сам видел подобную практику на Камчатке. Там в одном храме в Усть-Камчатске в углу отдельно стоит подсвечник и икона святому Уару. Тут же на листке бумаги напечатана молитва за некрещеных людей. Это нарушение церковной практики.

Для тех, кто желает полностью ознакомиться с вопросом поминовения некрещенных, почитайте об этом здесь http://www.pravoslavie.ru/smi/42451.htm

Вопрос (Владимир) 12 марта 2012г. Мир Вам, батюшка. Прошу, подскажите если можно, как не вовлекаться излишне в житейские попечения и не загружать свою голову суетой и тревожностью? Спаси Господи.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Живущим в миру не удасться вполне уйти от житейской суеты. С этим ничего не поделаешь. Но приучив себя к молитве, вы сможете минимизировать ее (суеты) влияние на вас. Именно молитва (особенно Иисусова) доставит мир и покой вашему сердцу даже при внешних заботах и житейских попечениях. А также посещение храма Божия доставляет человеку мир и радость.

Вопрос (Владимир) 12 марта 2012г. Спасибо за ответ, батюшка. Простите за надоедливость. Можно ли на начальном уровне молиться Иисусовой молитвой в уме (иногда на работе, среди людей)?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Среди людей нужно молиться так, чтобы никто не узнал, что ты молишься. Неверно поступают многие (приходилось самому видеть не раз), когда стоя среди людей шепчут себе под нос молитву. Молитва шепотом, это хорошо, но кроме Бога свидетелей быть не должно. В противном случае это может незаметно привести к высокому мнению о себе (самомнению). Даже намека не должно быть на то, что ты молишься. А наедине, пожалуйста. В храме же и в других местах скопления людей нужно молиться только умом.

Вопрос (Ольга) 12 марта 2012г. Батюшка, здравствуйте! Скажите, надо ли брать благословление на Иисусову молитву, если я читаю ее несколько раз в день?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Брать благословение нужно, если вы будете заниматься Иисусовой молитвой по четкам. А молиться "иногда" можно и без благословения священника.

Вопрос (Ирина) 12 марта 2012г. Батюшка, благословите. Читаю вопрос Владимиру и ответ ему. Не удержусь от наболевшего вопроса - работа учителя в школе - это сплошная суета, преимущественно от непредсказуемых задач. Можно ли приучить себя к молитве, имея такую работу?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Приучать себя к молитве мы должны независимо от наших постов и обязанностей. Вы ведь навыкаете в молитве не во время уроков, а в другое время, наедине, дома и т.д. Молясь наедине у человека вырабатывается навык, некий потенциал, который помогает ему в те минуты и часы, когда он вынужден быть среди людей. Говоря "вырабатывается" я конечно имею в виду с помощью Божией и Его благодатью. Все наши успехи, а тем более на духовном поприще, совершаются не без помощи Божией. Чем больше мы молимся наедине, тем легче нам бывает сосредоточиться и молиться и среди людей. А кто не молится дома и не приучает себя к молитве Иисусовой, тот никогда не сможет молиться и в обществе.

Поэтому приучайте себя дома и в другие спокойные моменты вашей жизни. А на уроке вам волей-неволей придется много говорить и отвлекаться от молитвы. Но не печальтесь слишком. Ваша работа сама по себе очень важна. Служите Богу добросовестным выполнением своих учительских обязанностей, которые стоят в одном ряду со священническим и врачебным призваниями. А помолитесь в другой раз или на перемене. Человеку имеющему практический опыт молитвы, достаточно уединиться на 5 минут и произнести со вниманием 10-15 молитв, как его "духовный тонус" уже в порядке.

Вопрос (Светлана) 11 марта 2012г. Можно ли проводить поминки 40 дней в четверг? Что можно подать к столу?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Четверг - день постный, по уставу полагается пища без масла. По благословению духовника, думаю, можно в качестве исключения по этому случаю приготовить с добавлением масла. Устраивать коллективную попойку нельзя ни в пост, ни в другой день. Поминки - это день поминовения, то есть молитвы за усопшего, а не повод для коллективного "превращения" в животных и осуждения почившего.

Вопрос (Надежда) 11 марта 2012г. Отец Роман добрый Вам день. Вопрос, который я хочу вам задать, думаю, интересен будет многим. У моей подруге большие проблемы с детьми. Она их родила, выучила, дала в материальном плане, что могла. Воспитывала их в добре, в любви, в уважении к старшим и т.д. Растила двоих детей без чьей-то помощи. Работала очень много, отказывая себе во многом. А теперь они требуют большего, упрекают во всем, что было и чего не было. Шантажируют внуком. Иными словами, загнали ее в "угол". Теперь она собирается продать дом, который остался у нее от прославленного деда. Дети, которые выросли в лихие 90-ые, ничего вокруг себя не видят, кроме денег. Батюшка, где и в чем, она и многие из нас допустили ошибки в воспитании и что нам делать? Я пытаюсь ее убедить, что дом нельзя продавать, по многим причинам: а если болезнь, где тогда брать деньги, у нас теперь все платное. Да и стены родного дома, где ты выросла, на мой взгляд помогают. Она молится за них. Но, видимо, этого мало. Пожалуйста подскажите что ей делать, да и всем, кто в таком положении? А таких даже среди наших знакомых и близких хватает. У каждой семьи свои "тараканы", но уж больно похожие. Спаси Бог.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вопросы воспитания родители должны изучать сами и до того, как у них появятся дети. С рождением ребенка родители не приобретают эти навыки "автоматически", а потому совершают множество ошибок, отголоски которых звучат даже в зрелом возрасте детей.

Нужно помнить, что дети не рождаются тиранами и эгоистами, такими они становятся в результате неправильных действий родителей. Мать говорит, - "я ничего не жалела для них" и думает, что поступала правильно, потому, что, например, сама в детстве не имела этого. Но здесь и может скрываться ошибка, так как часто именно на самопожертвовании и может паразитировать детский эгоизм, который со временем примет взрослые формы. Мать говорит: "я все делала для них", забывая о том, что и они должны что-то делать для нее, так как при воспитании нужно учитывать не интересы ребенка, а интересы всей семьи. В результате он привыкает к этим жертвам и вниманию и потом уже не принимает другого образа действий от своих родителей - он в центре, всё для него, его это вполне устраивает. А подрастая, он, естественно, начинает качать права, - почему это не так, почему ты этого не сделала? А мать в недоумении, "я ведь все тебе давала, что ты хотел, откуда такое неуважение?" Так может быть и не надо было давать всего, а стоило приучать к порядку и умеренности? Но время упущено и взрослые, как правило, слишком поздно спохватываются.

Иногда чувство вины одного родителя делает свое дело. Женщина, от которой ушел муж, желает доказать "всему свету", что ее малыш и без ее мужа вырастет счастливым и будет все иметь. Такие дети скоро понимают, что можно добиться абсолютно всего искусно играя на чувстве вины мамы. Они вырастают ловкими манипуляторами, а мать уже и не может им отказать, так как привыкла к этому с их детства.

Если родители придерживаются разных позиций в вопросах воспитания своего чада, то это разногласие тоже может выгодно использоваться ребенком. Своими спорами родители подрывают свой же авторитет в глазах детей, которые ловко манипулируют ими по принципу "разделяй и властвуй". Всем известна ситуация, когда ребенок не получив чего-то у одного родителя, идет к другому и все-таки добивается своего. Причина тому - отсутствие взаимопонимания и единодушия у родителей.

Но если время упущено, то сейчас уже невозможно воспитать взрослых детей и взывать к их совести может быть бесполезно. Надо было в детстве приучать их к ответственности и труду, к заботе о родителях и ответственности за них. А раз уже поздно что-то менять, то и решать вопросы и претензии уже взрослых детей нужно чисто практически, иногда даже в судебном порядке.

Мне не понятна история с домом. Если она собирается продать дом, чтобы удовлетворить какой-то очередной их запрос, то это глупость. Упреки детей могут говорить о том, что их мать страдает комплексом вины перед ними. Не нужно постоянно чувствовать вину перед ними. Они будут это умело использовать и постоянно давить на это чувство. Поступайте разумно. Дети взрослые и должны не только себя обеспечивать, но и матери помогать, успокоить ее в старости. Возможно были какие-то ошибки в воспитании, раз ситуация сложилась именно так. А может быть сами дети связались с плохими людьми и пошли по пути корысти и наживы. В любом случае налицо отсутствие духовной составляющей. Если бы они знали о Боге и Его заповедях и стремились к их соблюдению с самого детства, то многих преткновений удалось бы избежать. Если дети, как вы говорите, ничего не видят кроме денег, то самопожертвенные акты матери не будут ими оценены по достоинству, но, скорее всего, будут восприняты, как должное, да еще могут добавить - "почему так мало?" или "почему так долго?"

Поэтому пусть освобождается от всяких ложных предрассудков и брызгает своих "тараканов" разумностью и трезвостью. И пусть молится о детях, чтобы Господь вразумил их и додал того, что не было дано в свое время родителями.

Вопрос (Елена) 11 марта 2012г. Здравствуйте, батюшка! Благословите. Подскажите, надо ли перед соборованием исповедоваться или можно после? Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Можно перед, можно после, можно и во время.

Страницы:< 1 ... 630 631 632 633 634 635 636 ... 713 714 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос