Поиск по архиву

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).


Строка поиска по разделу:
Выберите ответ:
Вопрос (Лидия) 11 марта 2012г. Здравствуйте, о.Роман!
Моя коллега просила узнать, она заплесневевшую просфору отдала на улице голодной собаке, можно ли было так делать или нет? Надо ли каяться на исповеди? Спасибо большое за Ваши ответы.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Просфора хотя и плесневелая, но освященная и не может быть пищей для собак. Поэтому и предписывается утилизировать испорченные просфоры в реке или непопираемом колодце. Нужно каяться не только в том, о чем вы спросили, но и в том, что вообще допустила порчу просфор. Это безответственность.
Вопрос (константин) 11 марта 2012г. Благословите батюшка. Является ли грехом отказ принимать сан священнослужителя?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В "ставленнической присяге" есть такие слова: "Я, нижепоименованный, призываемый ныне к служению пресвитерскому (диаконскому) обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом пред Святым Его Крестом и Евангелием в том, что ЖЕЛАЮ (выделено мной) и при помощи Божией всемерно буду стараться проходить служение во всем согласное со словом Божиим, с правилами церковными и указаниями священноначалия". Из этого отрывка видно, что человек сам желает принять священный сан. Принуждение в данном случае (как и вообще в практике и духе Православной Церкви) не может иметь места. Человек по собственной воле становится монахом, священником и т.д. и вправе отказаться от рукоположения, как это делали многие святые, так, что даже скрывались от епископов и оставляли монастыри. Всякие отрицательные моменты бывшие в истории, например, насильственные постриги и т.п. не следует рассматривать, как образцовые, а, скорее, как исключение из нормального порядка вещей.
Вопрос (Елена) 10 марта 2012г. Здравствуйте о.Роман. Знаю Божьи заповеди, но "Опыт построения исповеди" о.Иоанна (Крестьянкина) так глубоко потряс меня. Дело в том, что мой невенчанный брак давно распался. Уже 22 года я одна. Согласно Божьей заповеди "Не прелюбодействуй", любые мои отношения с мужчиной будут грехом? Смириться с мыслью оставаться одинокой всю оставшуюся жизнь?
Господь часто испытывает меня, ко мне как магнитом тянутся женатые мужчины. Я не кокетничаю с ними, не стараюсь нравиться, ни о какой распущенности не может быть и речи. На прямой вопрос к женатому мужчине "Что тебе не хватает в семье?" не в первый раз слышу один и тот же ответ: "Желание видеть тебя, общаться с тобой, помогать в жизни". Можно ли считать платоническую дружбу с женатым мужчиной грехом? Как вести себя в таких случаях? Я совсем запуталась, помогите советом.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) На самом деле все очень даже понятно. Конечно женщина может дружить с мужчиной без перспективы иметь с ним близость. Но те аргументы, которые предлагают вам ваши "женатые друзья" говорят вполне определенно, чего им надо. От таких вам нужно держаться подальше и не быть причиной распада чужих семей. Знайте, что блуд сам по себе зло, а если он превращается в хищничество, то это зло в кубе. Человек ответит не только за свой грех, но и за разрушенную им семью, травмированных жен и детей. Я понимаю, что 22 года одиночества для женщины это тяжелое испытание. Но и эти 22 года не могут быть оправданием для греха. "Желание видеть вас" - это сердечное прелюбодейство, в котором эти мужья должны каяться. А вам не нужно услаждаться всякими мыслями о том, что вы кому-то нравитесь и небезразличны. Не соизволяйте чужому греху. Они не смогли сохранить свое семейное счастье, утомились от житейских будней и ищут новых лиц и новых ощущений. В таком случае и вы им когда-нибудь надоедите, но сделанный грех уже не вернешь назад, а ощущение, что тебя использовали будет очень болезненно.
    Оставаться одной вовсе необязательно. Но и заводить связи с "занятыми" мужчинами тоже не пойдет. Молитесь, знакомьтесь, выходите замуж - все это для вас вполне доступно. Нарушение заповеди о прелюбодействе начинается в сердце, когда человек начинает соизволять и соглашаться со всякими недостойными мыслями, позволять свободу своим глазам. После этого в ход идут уже руки, то есть грех завладев сердцем теперь начинает реализовываться на деле. 
    Поэтому продолжайте соблюдать Божьи заповеди, храните страх Божий. Он обережет вас от всех грехов. Помощи Божией.
Вопрос (Ольга) 10 марта 2012г. Здравствуйте, батюшка! Благословите. Мой муж человек крещеный, но в церковь не ходит (но мне и детям ходить не запрещает) и не принимает правила ведения поста. В Ваших ответах я прочитала, что вопрос по поводу близости должен решаться по обоюдному согласию. Но вопрос заключается в следующем - может ли на ребенке отразиться грех невоздержания, если я забеременею во время поста или лучше в это время предохраняться не абортивными средствами (мы с мужем хотим еще одного ребенка). Появились у меня сомнения после просмотра передачи по телевизору, где говорилось о грехах и вере. В передаче брали интервью у нескольких монашествующих священников и один из них озвучил историю про ребенка, который был зачат в пост и от этого имел проблемы со здоровьем - врачи не могли понять что с ним. Спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ради сохранения семейного мира священники советуют верующей жене не отказывать еще не воцерковленному мужу в супружеской близости во время постов. Но это не значит, что никаких последствий это не принесет. Одно дело супружеская близость без намерения забеременеть и другое дело иметь это намерение. В последнем случае жена должна сказать мужу о возможных проблемах со здоровьем у вашего потенциального малыша. Жизненный опыт других людей подтверждает эти опасения. Поэтому ваши сомнения вполне оправданы. Нарушение заповедей Божиих всегда будет иметь последствия.
Вопрос (Татьяна) 9 марта 2012г. Я и моя семья сейчас в очень трудном положении. Я человек не воцерковленный. Молюсь как умею. Понимаю, что необходимо посещать церковь и исповедоваться, но меня почему-то немного останавливает обрядность. Стараюсь сама вникнуть в суть, но не всегда получается. Как быть?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Что вы понимаете под "обрядностью", которая вас останавливает? Если вы подразумеваете внешнюю сторону церковной жизни христианина (посещение храма, участие в таинствах, свечки, записки, посты и т.д.), то все эти составляющие не только не должны тормозить ваш приход в Церковь, но, напротив, принимая в них участие, вы поймете, что только так и можно жить, а по-другому и не получится. Живя по-христиански, человек реально, своей жизнью осознаёт, что без таинств он просто погибнет, что заповеданный Христом Спасителем пост крайне важен в духовной жизни и оказывает благотворное действие в противостоянии недопустимым желаниям души и страстям, что молитва в храме Божием буквально окрыляет человека, исповедь умиротворяет его совесть, а причастие делает неприступным для сил тьмы. 
    И, напротив, живя без всего этого, считая себя христианином только лишь по факту крещения, человек все больше опустошается, его духовный мир расстраивается, озлобление и тяжесть от нераскаянных грехов наполняют все его существо. Вместо того, чтобы в таинствах получить облегчение и попытаться начать заново, такой человек ищет удовольствие в мирских, как правило, порочных занятиях, ими пытается заполнить душевную пустоту, которая интуитивно ищет Бога. Такой человек страдает и не может найти покоя. А ведь он так близко. Каждый день люди проходят мимо храмов и монастырей, иногда живут рядом с ними, но чтобы зайти в них и принять участие в каком-нибудь таинстве, на это у них нет времени или желания. Их отталкивает "обрядность" или недостойное поведение некоторых церковных прислужников, бабушек, а иногда и священников. 
    Но в храм люди приходят не к ним, а к Богу. Не нужно забывать об этом. И не нужно смущаться поведением людей, которые всегда будут несовершенны. Совершенен только Господь; Он и нас желает видеть совершенными. И это совершенство достигается не лежанием на или перед телевизором, а в распятии своей плоти с ее страстями и похотями, в кровавой борьбе со своими привычками и дурными наклонностями, ставшими для нас чем-то естественным. И все эти средства (которые вы назвали "обрядностью") оказывают в этой нелегкой и неравной борьбе огромную и незаменимую помощь. Нужно только понять в чем дело.
    Поэтому не нужно смущаться и отсрочивать свое покаяние. Некоторые переносившие свое обращение к Богу на постоянное "завтра" так и не смогли этого сделать, но были восхищены на суд внезапной смертью. Не тяните, времени у нас не так уж много. Учитесь молиться и каяться. Читайте православную литературу о вере, которой принадлежите. Полюбите храм и богослужение. Именно там вы найдете отдушину в своей непростой жизни, именно там вы сможете излить перед Богом своё наболевшее и получить душевное спокойствие и мир совести. И гоните прочь всякое вражье смущение, молитвой и постом противостаньте дьяволу и убежит от вас. Господь да утвердит вас на вашем пути.
Вопрос (саша) 9 марта 2012г. Хочу узнать об Андрее Мещевском.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Читайте его житие http://www.serebryano.ru/andrey_yjrodiv.htm
Вопрос (елена) 9 марта 2012г. Здравствуйте, отец Роман! Я хожу в храм, но редко, причащаюсь и исповедаюсь по возможности, дома стараюсь молиться каждый день. Можно ли меня назвать воцерковлённым человеком? Если нет, то чего мне надо сделать, чтобы быть им? 
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Воцерковленный человек - это человек, для которого Церковь не просто система непонятных обрядов, а образ жизни и стремление сердца. О степени воцерковленности нужно судить не по внешним признакам, которые могут быть вполне благочестивые, а по содержанию и горению сердца. Можно и в храм ходить, и причащаться даже не понимая что это и зачем это нужно.
    Если вы чувствуете живое общение с Богом, спешите в храм с радостью, не можете жить без покаяния и причастия, приобщаете своих домочадцев к церковному образу жизни, "дышите" именем Божиим - то вы вполне воцерковленный человек. В противном случае вы только на пути к этому.
Вопрос (Г.) 9 марта 2012г. Батюшка, я не зная заказал записки в Михайловском монастыре в Киеве.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Принесите покаяние и впредь будьте внимательнее.
Вопрос (Виктория) 9 марта 2012г. Здравствуйте батюшка, у меня к вам такой вопрос! Мы с моим молодым человеком хотим обвенчаться в церкви, могут ли это сделать без штампа в паспотрте? Мне говорят, что нельзя! Я учусь и так как у меня нет отца, я получаю повышенную стипендию. Это единственный мой доход. Мой парень тоже не обладает большими деньгами, могут ли обвенчать без штампа в паспотрте? Подскажите пожалйста!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ответ уже был (в том числе совсем недавно). Потрудитесь поискать его на других страницах.
Вопрос (Григорий) 8 марта 2012г. Здравствуйте. Скажите, можно приехать к вам в монастырь в качестве трудника на несколько дней или выходные? Или нужно сразу решить все и ехать окончательно? Спаси Бог.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) По этим вопросам звоните на привратную монастыря ( в "Контактах"). Там спрашивайте о свободных местах и всем прочем. Помощи Божией.

Задать вопрос

Не более 1500 символов
История монастыря, старые фотографии и древние находки - все это в нашем музее Здесь вы найдете информацию для паломников Здесь можно заказать ночлег Подворье монастыря, где первоначально подвизался преподобный Пафнутий и откуда пришел в это место Монастырь ждет благочестивых паломников потрудиться во славу Божию.