Вопрос священнику

Я рад, что мое мнение для вас авторитетно, но в этой области (да и во всех) я профан. Вы сами видите, что все говорят по-разному. Это потому, что современная жизнь (и христианская в том числе) тесно связана с банками, а значит в той или иной степени подчинена банковским законам и схемам. Несколько дней назад я ответил вам, что, возможно, процент от продаж не относится к ростовщичеству. Но это только моя догадка. Посмотрите, не тем же ли занимаются и православные иконно-книжные лавки? Они покупают продукцию и продают ее дороже на своих точках (храмах, монастырях, выставках). Процент от продаж отходит в казну православной организации. Если то, о чем вы спросили грешно, тогда все храмы и монастыри грешат ростовщичеством.

   Поэтому я и сказал, что, возможно, это не относится к греху ростовщичества. Мы не даем никому деньги в рост, но зарабатываем на следующую партию продукции и зарплату работникам. А кто желает купить по начальной цене, то может свободно поехать к производителю или на базу и закупить товар по себестоимости.

   О кредитах тоже ходит немало споров. Я не считаю кредиты грехом. Грех может быть тогда, когда дающий делает это с корыстной целью и под проценты. То есть грех на дающем, а не берущем. Для человека (заёмщика) это, может быть, единственная возможность выйти из кризиса, сохранить семью, прокормить детей, а кредитор извлекает выгоду из чужого горя. Видите какие молитвы у обеих сторон? Думаю, именно они и определяют степень греховности и негреховности (допустимости) кредита.

   Священное Писание позволяет давать в долг: "Давай взаймы ближнему во время нужды его, и сам в свое время возвращай ближнему" (Сирах.29:2). Но требует рассудительности в этом вопросе: "Давай доброму и не помогай грешнику... запирай от него хлеб и не давай ему, ибо ты получишь сугубое зло за все добро, которое сделал бы ему" (Сирах.12:5-7). "Не давай взаймы человеку, который сильнее тебя, а если дашь, то считай себя потерявшим" (Сирах.8:15). "Если что выдаешь, выдавай счетом и весом, и делай всякую выдачу и прием по записи" (Сирах.42:6,7). А кто самый первый кредитор, вы помните? Господь Бог! Он всем нам дал таланты и не просто, но под проценты! И в свое время потребует от нас возврата с прибылью. Нерадивых же накажет (см. Притчу о талантах).

   Что же касается накопления, то опять все определяет цель. Копить на дачу не грешно - вы ведь не можете себе позволить купить дачу с первой же зарплаты? Но копить ради накопления, т.е. имея пристрастие к богатству или из сребролюбия, мшелоимства, скупости и жадности - это уже грех.