Вопрос священнику

Отец Власий здесь не отвечает. Сверху написано кто отвечает.

   Учитесь контролировать себя и свои эмоции. Правда - это, конечно, хорошо, но не нужно ею бить в лоб (тем более, когда нет острой нужды, а если и есть, то делается это спокойно). Апостол Павел говорит христианам, чтобы увещевали друг друга с кротостью. А тем более начальника. Для этого, наверно, есть какие-то официальные формы обращения. Контролировать себя вас научит внутренняя молитва. Учитесь молиться и научитесь спокойно разговаривать. Все вспышки гнева исповедуйте в таинстве Покаяния.

Фитнес не приближает нас к Богу. Но, наоборот, может отдалить, так как при достижении успеха на этом поприще неминуемо придет и услаждение своей красотой и правильными формами, упругими мышцами и всем прочим, над чем работал человек. Поддерживать физическое здоровье отнюдь не запрещается, но не нужно превращать это в некий культ. Поклонение чему бы то ни было, кроме Бога: телу, осанке, мышцам, упражнениям, физической гармонии и зарядке, работе - недопустимо. Вы не заметите, как телесное вытеснит духовное. Святитель Игнатий Брянчанинов говорит: "Крест призывает плоть к распятию, требует пролития крови, а им (плоти и крови) надо сохраниться, усилиться, властвовать, наслаждаться. Понимаешь ли, что плоть и кровь - горды? Всмотрись на украшенную плоть, на обильную кровь - как они напыщенны и надменны! Не без причины нам заповеданы нищета и пост!"

   Это не значит, что фитнесом заниматься нельзя. Это должен решать ваш духовник. Но это безусловно шаг назад, а не вперед, это прилепление к земле, отдаление от Неба.

А вы бы сказали ему, что именно Богом (и вообще духовным) и нужно объяснять непознанные вещи. А чем еще? Мы хоть Богом их объясняем, а неверующим, типа вашего начальника, вообще нечем их объяснить. Бедняги, мучаются в своем научном неведении. Жалко их. Так что мы в своем роде даже дальше продвинулись на пути познания вселенной:) 

   Но с вами я не согласен. Господь, конечно Сам научит, но научит Он тех, которые стремятся к тому, чтобы быть наученными. Если бы все христиане придерживались бы такой же позиции, как у вас, то мы были бы самой жалкой религией, так как и двух слов связать бы не могли. Но мы имеем огромный сонм великих Богословов, которые в совершенстве познавали не только духовную мудрость, но и земную (языческую). И благодаря этим знатокам духовной и книжной мудрости мы сейчас имеем четко сформулированные догматы и каноны, Символ веры и всё христианское учение. Благодаря им мы выигрываем диспуты с сектантами, мусульманами и прочими и успешно ведем миссионерскую деятельность. Благодаря им мы имеем тома переводов и толкований Священного Писания, богословской, богослужебной и аскетической литературы. Именно поэтому у нас действуют духовные семинарии и академии, где люди всесторонне изучают свою веру, чтобы быть в состоянии и других научить.

   А если мы все захотим быть неграмотными, как святитель Спиридон Тримифунтский, который недостаток своих теоритических познаний компенсировал небывалыми чудесами(разложил черепицу на элементы и змею соделал золотом), то должны также, как он творить такие же чудеса. Тогда наша неграмотность будет оправдана. А у нас ни теории нет, ни практики. И непонятно на что мы надеемся - на то, что знание само упадет нам на голову, когда мы будем читать "Отче наш и еще несколько основных молитв".

   Вы немножко недопоняли меня. Нужно не чужое учение осваивать, а свое знать в совершенстве, тогда вы сможете отразить любые нападки. Изучайте Православие и сможете заградить любые ученые уста.

 Вы наверно когда туда собирались, думали: "Вот сейчас вместе помолимся, о духовном пообщаемся!" А вышло вот как. Досада какая! Прямо на искушение похоже. В "подобных ситуациях" надо почаще с неверующими коллегами в посты на корпоративы ходить и все будет нормально. Там ведь все так и располагает к молитве! 

   Все свои "корпоративные" грехи скажете на исповеди. Там вам священник и скажет грех это или нет.

   Поэтому, если христианин имеет такую профессию (т.е. эта организационная деятельность не единичного характера), то должен иметь четкую структуру и план своих действий. Он должен четко осознавать грань между допустимым и запретным. Лучше эту программу согласовать со своим духовником. 

   В наше время мир изобилует профессиями различной направленности, но многие из них противоречат евангельским заповедям и нормам морали, а потому недопустимы для христианина. 

Требовать ли летнего отпуска, когда дали осенний - это зависит от степени вашего смирения, вашего отношения к жизненным ситуациям. Некоторые во всем видят волю Божию и говорят - ничего не бывает без воли Божией. Они в таких случаях не пойдут выяснять отношения. Другие пока не достигли до их меры и болезненно воспринимают подобные несогласованные решения. Поэтому, думайте сами, стоит ради этого портить отношения с начальством или нет. Хотя, если это было сделано с нарушением устава предприятия (фирмы), производственной (профессиональной, корпоративной) этики, каких-то кодексов, а тем более государственных законов, тогда нужно это обжаловать (если потребуется в судебном порядке).

   Просить в молитве здоровья не запрещается. Хотя все святые похваляют телесные страдания, как очищающие душу, но никто никогда не возбранял лечиться и обращаться к врачам. Если присмотреться, то мы увидим, что почти во всех наших молитвах присутствует фраза о даровании нам здравия телесного и душевного. Перед причастием, как вы помните, мы просим Господа причаститься "во исцеление души и тела". Апостол Иаков заповедует даже призывать пресвитеров церкви, когда кто-то болеет, чтобы они помолились о его здравии (Иак.5:14).

   Другое дело, что во всем нужно просить воли Божией. И молясь о здравии, исход молитвы оставлять за Богом - исцели, если есть Твоя воля. Это помогает избежать уныния и ропота на Бога, в случае промедления. Если Господь решит, что больному полезнее поболеть, то помедлит исполнять просьбу о исцелении. Главное, чтобы сам больной это понимал и проявлял терпение в болезни, иначе болезнь не принесет пользы.

Не думаю, что нужно руководствоваться интересами коллектива, в котором вам некомфортно. Это не проявление смирения. Если сменить место работы действительно необходимо и для души полезно, то, конечно, можно сменить. Но вы должны, конечно же, все обдумать и взвесить, так как вдруг в случае неудачи вас не примут обратно. Если решите уволиться, то сделать это нужно как полагается, с предварительным оповещением начальства о своем решении и отработкой положенного срока, т.е. пока не найдут замену. 

   Конечно это ответственное решение и требует волевого усилия и решимости. Помолитесь и попросите у Господа вразумления. Всегда полезно в таких и подобных случаях не торопиться, подождать какое-то время. Вдруг что-то само изменится. Часто обстоятельства меняются, а вместе с ними и решение.

  Отчуждения от всего мирского бояться не нужно. Просто, наверно, наступил такой этап, когда человек еще острее стал переживать всю эту суету. Менять в этом случае духовное на мирское было бы неправильным. Раз душа тянется к духовному, томится по нему, почему бы не дать? Люди сознательно выбирают суету, так как поневоле связаны ею или стремятся к наживе, корысти и не могут оторваться. Сознательно делают этот выбор. А раз человек может это сделать, то нельзя отказывать изголодавшейся душе.