Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Кондак - это небольшое песнопение, которое сейчас помещается после шестой иногда и после третьей песней богослужебного канона и выражает смысл праздника или похвалу празднуемому святому. Раньше кондаки были совсем иными. Они составляли целую поэму и занимали исключительное место в богослужебном круге. Самым известным составителем кондаков считается преподобный Роман Сладкопевец (Vв.). Однако со временем канон - новое, более позднее поэтическое произведение, вытеснил кондаки и оставил им лишь малое место в богослужебном обиходе.

   Икос, как правило, помещается вместе с кондаком после шестой песни канона. В нем также, как и в кондаке, содержится суть празднуемого события. Но в икосе она может быть раскрыта несколько подробнее. В этом их различие. В целом они похожи и по содержанию, и по объему и оба поются на определенный глас (одна из восьми богослужебных мелодий). Подробнее об этом можно узнать из литургики - науки о церковном богослужении.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В этом вопросе общего церковного мнения не будет, вы же понимаете. Это должен решать ваш духовник. Могу только сказать как поступаю я в такой ситуации. Я читаю несколько утренних молитв, например, три - одну Господу Богу, Божией Матери и Ангелу Хранителю. И этим ограничиваюсь. Если нет возможности и этого сделать, то можно помолиться своими словами - просто вознести мысль к Богу, поблагодарить за прошедшую ночь и дарованную вам возможность жить дальше и попросить благословение и помощи на грядущий день.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

При поклонах можно произносить любую короткую молитву. Например, можно взять за образец любую из 24 молитв Иоанна Златоуста на каждый час дня и ночи (Господи, не лиши мене небесных Твоих благ, Господи, избави мя вечных мук...).

   Край чаши целует сам причащающийся. Другое дело, что маленькому ребенку давать это делать может быть опасно (он и дернуться может, и рукой ударить, и ногой и т.д.), поэтому некоторые дают родителю вместо него это сделать. Я понимаю, что это некая компенсация родителю, чтобы совсем не расстраивался, что не дали ребенку чашу поцеловать. Но даже, если не поцелует чашу ничего страшного. Главное причастился. Подрастет и будет целовать. Священника тоже понять можно, вся ответственность за несчастный случай будет на нем. Вот он и перестраховывается. Я тоже не всегда даю. Если же дитя буйное, то вообще даже близко не подпускаю.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Посмотрите ответ 05.02.12. Сергей.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Сначала посмотрите ответ 21.09.11. Елена. Хотя, на самом деле, этот ответ надо читать не вам, а вашему мужу. Это он должен понять, что привязав вас к себе, он не любовь свою к вам доказывает, а любовь к самому себе. Владеть человеком, считать его своей собственностью - это эгоизм, а не любовь и начало конца отношений. Если он этого не поймет, то семья развалится. Если любит, то пусть предоставит вам свободу. Некоторые советуют сходить к хорошему (я добавлю, православному) психологу или (и) коучу. Коучинг - это такой метод общения, при котором специалист при помощи правильных вопросов помогает клиенту (больному) самому определить свою проблему и подводит его к ее решению. Он не дает точных рекомендаций, но помогает человеку самому определиться с решением проблемы. А вам нужно молиться Господу Богу, чтобы Он помог вашему мужу преодолеть эту напасть. И так совместными усилиями может быть что-то получится.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Благодарить за добрый поступок можно любой благодарственно-благословляющей фразой. Это не запрещено для мирянина. Другое дело, что не нужно сопровождать это имясловным перстосложением - IC ХС. Это уже прерогатива священнослужителей.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Во время ссоры человек (люди) выходят из себя, часто теряют контроль над собой, делают или говорят, как выразился апостол Павел, то, чего не хотят, не они делают, но живущий в них грех (Рим.7:20). Поэтому не нужно удивляться, когда приходится слышать (или самому говорить) что-то пренебрежительное о близком человеке. Вы думаете, что вы в порыве гнева ничего такого не говорите о муже? Думаю, что говорите, но то состояние аффекта делает вас слепой и вы можете не помнить (не замечать) этого. Но зато вы прекрасно помните все сказанное в ваш адрес.

   Если по-христиански, то не "обижаться не надо", а вообще оскорблять не надо. Не забывайте, что если ссора все-таки случилась, то виноваты оба. Если бы один был благоразумнее (мудрее) и смог бы промолчать, сдержать себя, перевести разговор в другое русло или в шутку, то ссоры вообще не было бы. Если же это случилось, то лучше не лить масла в огонь, но промолчать, молиться про себя и искренне попросить прощения. Это может разрядить накалившуюся обстановку и обезоружит вышедшего из себя человека. Жаль, что наши страсти не дают так поступать. Иначе семейных ссор было бы гораздо меньше.

   Поэтому работайте над собой оба, берегите свое человеческое достоинство (образ Божий), учитесь уважать и терпеть один другого. Одним словом - учитесь любить друг друга. И да поможет вам Господь.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Смотрите ответы от 12.11.12. Татьяна и 08.11.11. Ольга

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Какой совет тут дашь? Любить не заставишь, это добровольный сердечный акт. Ничего сверхъестественного тут выискивать не нужно. Это человеческие отношения. Нужно простить друг друга и пытаться начать сначала. Ведь ради чего-то вы сошлись, любили друг друга, что-то общее было. Вспомните это и попробуйте еще раз. Говорите "очень любите мужа", тогда зачем "оскорбляли и сильно унижали" его? Любовь подразумевает совсем другое, иногда противоположное. Человек готов терпеть оскорбления и унижения ради любимого, даже из уст его самого.

   Так часто и бывает: люди, движимые чувствами сходятся, но сохранить любовь и тепло не могут, нет у них опыта, да и не читали они об этом ничего. Максимум, на фильмах воспитаны и представления о любви и семье у них не выше уровня мелодрамы. К семье же готовиться надо. Тут, может быть, и родительская ошибка есть, что не дали детям надлежащего примера хорошей матери (для дочери) и хорошего отца (для сына). Но сейчас уже поздно.

   Итак, молитесь, разговаривайте друг с другом, ищите точки соприкосновения, объединяющие моменты, выявите причины и устраните их (или, по крайней мере, твердо встаньте на путь исправления), искренне (виновная сторона) попросите прощения. Съездийте куда-нибудь вместе (скажем, на море), привнесите что-то новое (но не греховное) в ваши отношения. Берегите романтику отношений. Никогда не поздно начать сначала. К тому же, вы ведь до сих пор семья. Вы обязаны вернуться друг к другу.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если вас волнует вопрос принятия монашества, то это вам решать. Для этого нужно призвание свыше; вы это должны почувствовать. Вопросов про принятие монашества было достаточно. Посмотрите ответы от 02.06.11. Юрий; 08.06.11. Георгий; 17.09.11. Ирина; 09.10.11. Илья; 15.11.11. Дмитрий; 08.01.12. Татьяна; 13.03.12. Евгений; 20.03.12. Алексей. Здесь высказано основное про уход в монастырь. Ищите себя в жизни; в этом наша главная жизненная задача. Молитесь об этом Богу. Господь всегда открывает Свою волю всем искренно и с верой молящимся. Всегда!