Вопрос священнику

Прочитал указанную вами статью Андрея Десницкого. Спасибо за рекомендацию, так как работа очень понравилась. Толкование смысла книги Иова очень правильное. Рекомендую и другим прочитать. 

    Непонятно только что вы хотите от меня, чтобы я растолковал его толкование? Но там сказано предельно понятно. Главная мысль () сосредоточена в последнем абзаце, а именно, что смысл незаслуженных страданий так и остается тайной, известной в своей полноте только одному Богу. Мы же должны для себя понять, что смыслом нашей жизни - является служение Богу и Его прославление, в том числе и через страдания. Даже своими страданиями мы можем прославлять нашего Творца и свидетельствовать миру о Нем. А каждый страдающий человек в конечном итоге получит ответ на свой вопрос. Потому что через страдания (и, главное, через правильное отношение к страданиям) мы встречаемся со Христом. А когда происходит эта встреча для человека уже нет ничего непонятного; он ясно видит, что при скорбях надо было задаваться вопросом не "за что", а "для чего". И все тогда встанет на свои места.

   Ответы о смысле страданий уже были не раз. Почитать об этом вы можете также в ответах от 21.05.11.(Кирилл), 18.06.11.(Раиса), 25.08.11.(Игорь), 23.10.11.(Татьяна). Помощи Божией.

Бороться с искушениями, конечно, должны оба (или, как минимум, понимать, что так жить нельзя). А если только один это осознаёт, тогда другому придется нести этот груз за двоих. Это гораздо сложнее. Тут даже если понимаешь, что живешь не правильно и знаешь что в себе нужно менять и с чем бороться и то это дается с таким трудом и кровью. А когда еще и не понимаешь причины проблемы, не собираешься что-то в себе менять, тогда случается как в известной пословице Конфуция про отсутствующую черную кошку в темной комнате. В этом случае нужно хотя бы черную кошку посадить к комнату, чтобы хоть надежда была, то есть, понять, что что-то не так. Иначе нет даже точки отсчета и желанный мир никогда не наступит.

    По-моему, вы понимаете причину ссор: жена начинает, а вы после некоторого сопротивления поддерживаете спор и увлекаетесь. Да и как не увлечься, ведь речь идет не об отвлеченных предметах и посторонних личностях, а о вас самих. Но если не хотите, чтобы это продолжалось, может есть смысл не поддерживать неприятный провокационный разговор или попытаться как-то перевести его в другое русло? Думаю, за всё время, вы уже поняли приблизительный сценарий этих "диспутов", то есть, врасплох вас не застать, а значит можете (если захотите) что-то ему противопоставить, например, благоразумное молчание. Как это ни печально, но это ваш крест. Несите его с терпением. Может за терпение Господь умудрит (вразумит) супругу.

    А ко причастию нужно приступать в полном примирении со всеми и, в первую очередь, с нашими первыми "врагами" - родственниками. Да поможет вам Господь.

Если вспомнить слова апостола Петра: "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" (1Пет.5:5), то становится понятно, что приход благодати зависит от Бога и нашего волеизъявления. Чем более человек смиряется, тем более и благодати получает и наоборот. Иногда Господь дает благодать и без просьб человеческих (т.н. предваряющая благодать), исключительно по Своей промыслительной милости, чтобы возбудить в человеке желание к духовному труду и показать то, ради чего стоит потрудиться.

    "Быть в духе" для святых - это значит быть в состоянии некоего духовного восхищения (экстаза), когда полностью отрешаешься от земных пристрастий и созерцаешь Божественные тайны. Именно в таком состоянии пророки и апостолы получали Божественные откровения.

Про нательный крестик почитайте ответы от 11.06.11.(Елена), 12.09.11(Юлия), 31.08.11.(Ирина), 05.01.12(Игорь). Помощи Божией.