В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).
Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).
Вопрос (Игорь)18 октября 2012г.
Здравствуйте! В какое время лучше всего молиться? Правда ли, что монахи ночи напролет проводят в молитве?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Согласно завету апостола Павла, христианам нужно "молиться непрестанно" (1Фес.5:17). Ну а для тех, кто этой планки не достиг (то есть для подавляющего большинства), нужно молиться чаще. Кроме обязательных утренних и вечерних молитв, а также храмовых, нужно вспоминать о Боге как можно чаще.
Что касается монахов, то кто и когда из них молится, это знают только они сами. Никто из идущих правильным духовным путем никогда этим не афиширует, и не скажет вам когда он молится.
Что же касается именно ночной молитвы, то святые отцы всегда ставили ее на порядок выше дневной.
Вопрос (Иван)25 мая 2012г.
Меня зовут Иван. Мне 20 лет. Вопрос у меня такой - могу ли я приехать к Вам в монастырь пожить? Чувствую, что поиски себя начать я должен именно там. Не знаю сколько я пробуду в монастыре год или больше. Быть может и жизнь этому посвятить буду рад. Намерение мое вполне осознанное а не временный эмоциональный порыв. Хотел узнать, что нужно для того, чтобы приехать? И можно ли это вообще?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)Звоните на привратную монастыря. Телефон в Контакты. Если привратники не смогут ответить, то пусть позовут (дадут телефон) эконома или коменданта.
Вопрос (Таисия)25 мая 2012г.
Мир Вам Батюшка! Недавно прочитала, что нательный крест, если там образ Христа, то надо носить поверх одежды, а если просто крест, то под одежду, правда ли это? Спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Это парацерковные байки. Не обращайте внимания. Носите под одеждой.
Вопрос (Ольга)24 мая 2012г.
Батюшка, помогите, пожалуйста, разобраться, мы с мужем венчались 15 лет назад, но на тот момент мы от истинной веры были далеки, венчались потому, что так все делали, исповедь была формальной, без покаяния и без понимания происходящего, к вере мы пришли 9 лет назад, воцерковились, и сейчас я прочитала у одного священника, что такое венчание недействительно, что нам теперь делать, венчаться снова?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Ваше венчание действительно. Повторно венчаться не нужно. Живите благочестиво и будьте едины не только телесно, но и по духу и благословение Божие всегда будет с вами.
Вопрос (Игорь)24 мая 2012г.
Скажите, если назревает конфликт, лучше сразу человеку обьяснить кто он есть или попробовать со смирением все терпеть? Спасибо
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Раз конфликт все-таки назрел, то вы в любом случае выскажете все, что думаете (хотите). Если бы со смирением все стерпели, то и конфликта бы не было. Само понятие - "конфликт" предполагает обоюдное участие и говорит о том, что обе стороны не смогли сдержаться. Если бы хотя бы одна из сторон смогла промолчать и не подливала бы масла в огонь, то конфликт не получил бы развития, так как для него не было бы пищи. Поэтому лучше вообще не доводить до этого "назревания".
Вопрос (Ирина)24 мая 2012г.
Отец Роман, как Вы думаете, какова загробная участь людей с психическими расстройствами, ведь и тяжелая форма депрессии без лечения не пройдет сама, и ее особенностии как раз в том, что снижена воля и т.д.? У меня заболел сын, и я сейчас много читаю в интернете по теме психических расстройств. Почти все заболевания сопровождаются депрессией, при том, что сознание и интеллект сохраняются. Шизофрения сопровождается депрессией обязательно и с наростающим аутизмом. Отсюда второй вопрос: расскажите какие методы работы есть в Церкви в окормлении людей с такими особенностями? Может есть ссылки для родственников, или священники имеющие большй опыт окормления больных? Поделитесь пожалуйста информацией и личным опытом. Помогите советом. Моему сыну 13 лет. Диагноз - эндогенное шизоидное расстройство с мизофобией. Школу пока еще посещает, но все трудней его туда отправить. Стремится к замкнутости. Интеллект сохранен. Общается с компьютером. На улицу не ходит, поэтому не знаю как причащать. Соборовала в пост дома. Было улучшение. На исповедь теперь тоже не пойдет. Хотеолсь бы, чтобы у него был в этот трудный период наставник. Как это мне осуществить? Пожалуйста помогите.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
У меня нет никакого опыта в этой области. Во-первых, нужно осознать и никогда не забывать, что больные дети - это крест. Понимание этого будет напоминать о необходимости терпения и долготерпения. С такими больными нужно работать индивидуально. Если говорите, что после соборования наблюдается некоторое улучшение, значит можно попробовать причащать его после соборования. Как часто получается, так и причащайте. Раз в месяц, значит раз в месяц, раз в полгода, значит так. Можно все это делать на дому. Разницы нет. Больных причащают и исповедуют дома. Об этом нужно попросить какого-нибудь священника. Но если есть возможность посетить храм, то лучше для участия в таинствах приходите туда.
Не оставляйте и лечения. Говорят, что это заболевание лечится. Я не думаю, что Церковь выставляет себя впереди медицины в вопросах лечения таких болезней. Скорее всего она направляет больных к квалифицированным специалистам. А сама дополняет профессиональное лечение молитвами и таинствами. Самыми первыми наставниками у детей (и больных, и здоровых), являются их родители. Не пытайтесь свалить эту обязанность на кого-то еще, например, священника или компьютер. Священник выполнит все, что от него попросят, а вы постоянно находитесь при нем. Помогайте, утешайте, общайтесь с ним.
Больному для спасения достаточно того, если будет безропотно нести свой крест. Если же его воля подавлена болезнью, значит Господь непременно это учтет. Об этом не надо волноваться. Божий суд растворен милосердием и пониманием. Заботьтесь о том, чтобы полностью выполнить свои обязанности и сделать все возможное для пользы вашего чада. Помощи вам Божией.
Вопрос (Оксана)24 мая 2012г.
Здравствуйте, отец Роман! Я никак не могу разобраться в одном вопросе: вот пить, курить, гулять - это грех. Не говоря уже об абортах. Я не курю и никогда не пробовала, не пью и никогда не гуляла. Мой муж был первым моим мужчиной. Аборты не делала. Я выходила замуж не беременной как сейчас это "принято". Вот так случилось, что я не могу родить ребенка. Тогда почему если многие мои знакомые девушки пьют, курят и гуляют, а многие сделали уже не один аборт, они даже не знают, что такое церковь, кто такой Бог и несмотря на грехи им удается родить, но ведь они уже делали аборт, а ведь это смертный грех? Вот мне непонятно почему совершив такой страшный грех, они даже не думают в нем раскаиваться, а Бог дает им возможность родить? Как тогда надо жить?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Писание говорит: "Не завидуй славе грешника, ибо не знаешь, какой будет конец его" (Сирах.9:14). Не нужно думать, что если у них есть дети даже после абортов, то и мне можно было бы жить также. Конец - делу венец. Дети-то есть, а будет ли вечная жизнь? Вот что важно. Не дети спасают, а предание себя воле Божией и безропотное несение своего жизненного креста. Вы как-будто сожалеете, что воздерживались и избегали грехов. Не нужно. Ваше благочестие не забыто перед Богом. Равно, как и грехи ваших знакомых. Не завидуйте благоденствию грешников. Господь долготерпелив и не скоро наказывает. Он ждет покаяния грешника. Может потому и благоденствуют грешники, что будут лишены всякого утешения на том свете. Может потому и дал им порадоваться Господь хотя бы здесь на земле, поутешаться детьми и семьями, потому что по своей вине не познают они радости на Небе. Живите благочестиво и никогда не пожалеете. А если жалеете, то значит слабеет ваше благочестие. А ровняться на пьющих, курящих и гуляющих детоубийц - есть верх безумия. Не сожалейте о добре, сожалейте о грехе.
Вопрос (Ксения)24 мая 2012г.
Здравствуйте, Батюшка! Мы с мужем, несколько месяцев живем в браке. Мой муж не крещен, следовательно наш брак не венчан. Я понимаю, что это большой грех, но я не знаю что мне делать. Муж вроде бы и не против креститься (обещал мне еще до свадьбы), но всегда у него находятся какие-то причины, чтобы отложить крещение. Он не верит в Бога (говорит, что верит, но я вижу, что это он только, чтобы меня успокоить). Чем чаще я напоминаю ему о крещении, тем сильнее он уклоняется. Я понимаю, что мой муж должен сам осознать необходимость в крещении. Но я уже на шестом месяце беременности. Мне хотелось бы родить в венчанном браке, и крестить нашего малыша. Не знаю, что мне делать, подскажите пожалуйста.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Делать и думать надо было раньше. Это и есть то, о чем я (и все священники) часто говорю, когда наивные женщины сначала выходят замуж за атеистов или пьяниц или еще за кого-то, а потом пытаются задним числом наставить их на путь истинный. Но помучавшись некоторое время, отчаиваются, приходят в храм и начинают канючить: Батюшка, что мне делать?. Зачем рожать в венчанном браке, надо зачинать в венчанном браке, а не рожать только. Приоритеты у вас совсем перепутались. Теперь вам остается нести вами выбранный крест - жизнь в невенчанном браке с неверующим и некрещеным мужем, через которого дьявол постоянно будет строить вам козни и брани. Доля незавидная. Воздействуйте на вашего суженого больше примером своей благочестивой жизни, нежели словами не подкрепленными соответствующим примером. И обязательно молитесь дома о нем. Господь силен размягчить его сердце. А все читающие эти строки и мечтающие о семье, думайте заранее. Помощи Божией.
Вопрос (Елена)24 мая 2012г.
Батюшка, помогите мне пожалуйста. Я не знаю как мне поступить. Подруга попросила меня быть крестной ее ребенку. Я уже являюсь крестной у девочки, которую не видела очень давно, можно сказать с момента крещения, т.к. я переехала в другой город, и связь потерялась. О своей крестнице пишу всегда записки о здравии и больше никаким образом не участвую в ее воспитании. Бывают моменты, что думаю об этом и становится стыдно, что не держу связи с этим ребенком. Сейчас, когда подруга предложила мне стать крестной мамой ее ребенка, я сначала согласилась, а потом мне стало страшно, а смогу ли я? Ведь у меня уже есть крестница, и я живу, не видясь с ней. Буду ли я принимать участие в жизни и воспитании ребенка? Сегодня в церковной лавке, у бабулечки спросила и рассказала ей свои сомнения, она говорит, что лучше отказаться, если сомневаешься, так будет правильно и честно. Еще одним моментом, который останавливает меня, является то, что с мамой ребенка, мы перестали тесно общаться, а раньше были не разлей вода. И я в сомнении и не знаю что мне делать. Подруге я сказала о том, что боюсь ответственности, сказала про разговор с женщиной из церковной лавки, но она ответила мне с обидой "ну спасибо, подруга..., значит так Богу угодно". Я понимаю, что стала для нее за годы общения родным человеком, и она даже подумать не могла, что откажу ей. Но я так сказала. А теперь на душе непонятное состоянии, мне неудобно перед ней, у нее ближе нет никого и мне стыдно, что я ей отказала. Батюшка, что делать, разобраться не могу? Согласиться? Вдруг не смогу, а еще один грех на душу брать стоит ли? Я не уверена буду ли я уделять должное внимание мальчику, ведь это огромная ответственность. И я буду в ответе за этого ребенка.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
С одной стороны, не нужно соглашаться, чтобы только угодить подруге. Это человекоугодие. Если она ваша подруга, то должна понять ваш отказ и вообще уважать ваш выбор. То есть это никак не должно отразиться на ваших с ней отношениях. А если она такая обидчивая, то искренно ли она вообще дружит с вами? Или только пользуется? Поэтому, стыдиться вам нечего. И друзьям тоже можно говорить "нет". Это не влияет на дружбу. Сказала "нет", значит сказала. Ничего страшного. Вообще этот вопрос не должен был привлекать к себе столько внимания:
"Слушай, Лен, не сможешь быть крестной у моего сына?"
"Ты знаешь, наверно, нет. Ответственное это дело, а формальностей я не хочу. Боюсь".
"А, ну ладно, ничего страшного, попрошу кого-нибудь еще".
Вот и все! А разговор после этого перешел на другую тему. Никаких обид (при правильном раскладе) и в помине нет. Поэтому мне не понятно, в чем проблема.
А, с другой стороны, чего вы боитесь? Я не считаю, что согласившись в первый раз стать крестной, вы "взяли на себя грех". Никаких грехов вы не брали. Жизнь сложилась так, что вы не можете как-то повлиять на нее и вашей вины здесь нет. Это родители должны в первую очередь заботиться о духовном росте своих детей и с них будет полный спрос. А современные крестные уж как могут.
Поэтому если согласитесь, то впишете в свой помянник еще одного человека. Если откажетесь, то проверите на прочность и искренность вашу дружбу. В обоих вариантах греха нет. И вы вольны поступить как захотите. Не заедайте себя.
Вопрос (Людмила)24 мая 2012г.Здравствуте, отец Роман. Вот скажите, нужно оставаться самой собой или одевать маску для всех и быть другой? Просто я всегда настоящая, но если оставаться самой собой, то получаю столько пинков в душу, хотя и не показываю, что больно. Стоит ли это того?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
"Одевание масок", называется - лицедейством и является грехом, в котором нужно каяться. Надо не маски нацеплять, а правильно подходить к ситуациям, не обижаться на тычки и пинки, уметь по-христиански на все смотреть. По-христиански - это значит с позиции верующего человека, человека, который знает, что есть Бог и Его непостижимый Промысел, человека, который знает, что в мире ведется непрестанная духовная брань за его душу, а люди - это орудия Божии (или дьявольские). Человеческие взаимоотношения, это одна из самых сложных сторон нашей жизни и этому мы учимся до самой смерти. Но мы учимся, а не прячемся под маску.
Нужно быть самой собой, по силам пытаться жить по-Божьи, через покаяние исправлять свои недочеты и пытаться стать лучше.