В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).
Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).
Вопрос (Елена)13 марта 2012г.
Батюшка благословите. У меня вопрос исходя из Вашего ответа Наталье. А
если у нас в храме некоторые священники не всегда читают разрешительную
молитву над каждым - когда читают, а когда просто накидывают епитрахиль и
крестят. И если я не была на общей Исповеди, частно Исповедалась, а на
меня накинули епитрахиль и перекрестили, то после этого я могу
причащаться и считаются мои грехи прощенными? Спаси Господи.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
То, что священник не читает ее вслух не значит, что он не читает ее
вообще. Скорее всего он читает ее либо про себя, либо уже прочитал. Не
смущайтесь, грехи прощаются Богом. Со спокойной совестью причащайтесь.
Вопрос (Ирина)13 марта 2012г.
Батюшка, благословите. Помогите разобраться. Две недели поста прошло,
взглянула критично на себя в - лицо уставшее, взгляд не
фокусируется, мысли рассеиваются. Думаю - соблазн людям!
Волю
собрала - пост же в помощь дается для трезвения ума! Косметикой следы
усталости на лице скрыла - и на работу. Нисколько не устала, работа в
радость, но отчего? Оттого, что мне косметика помогла и гордая мысль,
что смогу как святые энергию и бодрость источать Божией милостью? Есть
ли тут какой соблазн - не пойму. Простите.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Во-первых, целью использования вами косметики было - скрыть следы
поста и не выделяться перед людьми. А это можно назвать допустимой
мотивировкой. А во-вторых, поначалу при любых подручных методах и
пособиях, будь то макияж или что-то другое, будет присутствовать
энтузиазм и вдохновение. Но пройдет время и вы увидите, что и косметика
ваша потеряла свою "волшебную" силу. И надо выдумывать что-то новое,
чтобы поднять "тонус" поста. Я могу ошибаться, но, по-моему, еще рано
паниковать и инкриминировать себе какую-то несуществующую вину. А вообще
подражать святым это хорошо и не является чем-то предосудительным.
Апостол Павел, напротив, говорит: "Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас" (Фил.3:17).
Так что стремитесь быть и жить, как святые. Но с внешней стороной не забудьте и про внутреннюю, какую имели святые.
Вопрос (Евгений)13 марта 2012г.
Батюшка, благословите! Мой вопрос вот о чем: я желаю принять монашество,
но сомнения вызывает вот что: меня когда-то по наущению одного из моих
одноклассников избили сильно, и с тех пор у меня немного подорвано
здоровье.
А для поступления в монастырь, насколько я знаю, нужно быть абсолютно здоровым.
Как мне быть? И еще у меня вопрос такой: можно ли к вам в монастырь приехать (в качестве трудника) и что для этого нужно?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Послушания в монастыре разные, можно найти и для больного человека. А
что касается трудничества и проживания, то все вопросы задавайте на
привратную. в разделе "Контакты".
Вопрос (Филипп )13 марта 2012г.
Батюшка, благословите! С Великим Постом! У меня вот к вам какой вопрос:
Можно ли к вам приехать в обитель в качестве трудника и что требуется
для этого?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Узнавайте об этом на привратной. в разделе "Контакты".
Вопрос (Светлана)13 марта 2012г.
Здравствуйте! Сегодня была у отца Власия. Он дал мне пакетик с нардовым
маслом, маслом с изображением иконы Казанской Божьей Матери и пакетик со
смирной. Он не сказал, что нужно делать с этим. Подскажите, пожалуйста.
Заранее благодарю.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Маслом помазывать больные места и просто можно на ночь мазать
крестообразно лоб себе и детям, родственникам (кто желает). Смирну нужно
кадить во время молитв над лампадкой на специальном треножнике или в специальной
кадильнице с богослужебным углем. А вообще не забывайте сразу спрашивать что и для чего
дается.
Вопрос (Елена)13 марта 2012г.
Здравствуйте, о.Роман. Скажите, пожалуйста, нужно ли брать благословение
у батюшки на чтение Ветхого Завета? Я узнала об этом, прочитав почти
половину.
И еще вопрос: почему у отца Иоанна (Крестьянкина) не менялось имя после пострига?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Чтение Священного Писания должно быть естественной частью дневного
правила каждого христианина. Брать благословение на то, что должно
делаться каждым верующим "по умолчанию" вовсе не обязательно. Однако,
православные должны отдавать предпочтение все же Новому Завету. Он для
нас более актуальнее. Ветхий Завет готовил человечество к приходу
Мессии, Который даровал нам Новый Завет Бога с людьми. Он был
детоводителем ко Христу (Гал.3:24).
Что касается
монашеских постригов и имен, то имя по желанию настоятеля (духовного
лица совершающего постриг) может остаться прежним. В этом случае
человеку просто меняется (добавляется) его небесный одноименный
покровитель. Так было у отца Иоанна (Крестьянкина), который при рождении
был назван в честь преподобного Иоанна Пустынника, а в монашестве
получил имя "Иоанн" в честь апостола Иоанна Богослова. Также было и у
схиархимандрита Власия, который в монашестве получил имя "Власий" в
честь священномученика Власия Севастийского, а в схиме был назван
Власием в честь мученика Власия, то есть имя осталось тем же, но святой
покровитель поменялся (прибавился). Именин в году стало больше.
Вопрос (Наталья)13 марта 2012г.
Благословите батюшка! У нас в храме батюшка исповедует прихожан без
молитвы перед исповедью (во время которой исповедующиеся называют свое
имя). В другом же храме священник не допускает до исповеди тех, кто
опоздал и молитвы не слышал. Как правильно? И, может быть, можно эту
молитву прочитать самому перед исповедью? Спаси Вас Господи.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Правильно, конечно, священнику читать молитвы и исповедующимся на
них присутствовать. Но я бы назвал оба этих варианта крайними. Бывает,
что человека ждет священник с чашей на амвоне и если другой священник
будет перед исповедью того причастника вычитывать все последование, то
это очень сильно затянет службу. Служащий просто не станет ждать.
Поэтому в таких и подобных ситуациях за неимением времени допускается
исповедь безо всяких молитв. Но задача священника (настоятеля) состоит в
том, чтобы грамотно и мудро распределить время исповеди, чтобы все
смогли исповедоваться. Это можно делать и с вечера, и с утра.
И бывает, что человек опоздал на молитвы и не слышал их. Но это не
лишает его права на исповедь. Ведь главное, чтобы его имя было указано в
разрешительной молитве. А эта молитва читается над ним (над каждым) уже
после исповеди. А если священник читает разрешительную молитву сразу
над всеми, а потом просто накидывает епитрахиль на каждого и молча
крестит, то это уже сам священник халтурит. В этом случае он подлежит
нареканию, а не опоздавшие миряне.
Вопрос (Ирина)12 марта 2012г.
Отец Роман, как вы считаете, нужна ли психотерапия и психоанализ? Жизнь
бывает так запутана и полна человеческого лукавства, игры, манипуляций.
Часто по глубине своего эгоизма человек даже не чувствует греха потому,
что он стал уже его сутью. частью. Кажется, что самостоятельно в этой
паутине не распутаться. Возникает надежда, что есть специалисты высокого
уровня способные помочь. С другой стороны, я читала у святых, что не
нужно голову человеку ломать "что да от чего то и это произошло". А к
нашему времени относится этот совет? Спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Психология, как говорят некоторые, - похожа на лоскутное
одеяло. Она включает в себя множество разных школ и практик, большая
часть которых не имеет ничего общего с Православием. Некоторые не
гнушаются и прямо оккультных методов. Есть святоотеческая психология,
которую необходимо освоить всем христианам. Ее основы изложены в
святоотеческой литературе. И ее принципы прямо противоположны психологии
мирской, светской, не знающей Бога. Если Православие учит бороться с
страстями, то светская психология, наоборот, учит их культивировать и
развивать. Причина в том, что православная психология (назовем ее так)
нацелена на жизнь будущего века, тогда, как психология земная на
успешность в этой жизни. Поэтому она и учит развивать страсти и
достигать успеха. Но для души такого человека это будет смертельный
выбор.
Иногда психологи пытаются использовать и
религиозный опыт, приспосабливают заповеди к науке. Но это будет иметь
успех только если сам психолог будет понимать их смысл и назначение.
Использовать нравственные установки без понимания их значения на
практике не доставит желаемого результата.
Поэтому
какие-то практические (фактические) знания, которые имеет психолог,
например, причины возрастных кризисов или конфликтов в семье и т.п.
использовать можно. Но опять же, не имея правильных представлений о душе
и не зная святоотеческого учения о борьбе с страстями, выводы психолога
могут быть ошибочными. Поэтому священник иногда может отправить
человека на прием к православному психологу, то есть человеку, имеющему кроме знаний своей специальности еще
практическое представление и о православной аскезе.
Вопрос (Людмила)12 марта 2012г.
Благословите, Батюшка! Большое спасибо за Ваши ответы. У нас в селе, да
и не только у нас говорят, что на огороде нельзя ничего садить на
Вербной неделе, от понедельника и до Вербного Воскресения, а то всё
будет тянуться, как верба. Это суеверие? И ещё, Батюшка, старые люди
говорят, что нельзя ничего садить до Благовещения. Хоть садить картофель
у нас начинают все раньше, чтобы он влагу захватил. Простите пожалуйста
за глупые вопросы.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Не нужно путать народные приметы и суеверия с заповедями Божиими.
Если Господь запрещает работать в церковные праздники, то это совсем
другое, нежели всякие народные глупости. Вспомните, Господь повелел
побить камнями человека в субботу собиравшего дрова (Чис.15:35). После
Голгофы субботу сменило воскресение и камнями уже не побивают, но смысл
заповеди остается прежним - праздники Господни необходимо почитать, но не потому, что их непочтение приведет к каким-то суеверным последствиям, а потому, что так заповедал Бог.
К сожалению колдуны и знахари используют священные праздники и предметы
для своих манипуляций, чем оскверняют их святость и совершают грех.
Много всего такого связано и с вербной неделей. Колдуны и недалекие люди
насочиняли множество всяких заговоров и прочей ахинеи, вплоть до того,
что с Вербного воскресения до Пасхи запрещают пить воду под вербой, так,
как в ней водится множество чертей, которые могут вселиться в человека.
А происходит это, оказывается, потому, что когда трогается и трескается
лед, черти выпрыгивают из-под льда и входят в вербы отогреваться.
Поэтому руководствуйтесь заповедями Божиими и здравым смыслом. Если
надо садить пораньше, садите пораньше, прося в молитве у Бога помощи и
благословения. И не раболепствуйте всяким суевериям, которые делают
человека рабом этих бредней и недопустимы для христиан.
Вопрос (Надежда)12 марта 2012г.
Отец Роман, добрый день. Можно ли, читать канон святому Уару при
поминании не принявших святое крещение? В СССР многие не могли принять
святое крещение по соответствующим причинам. В каких случаях правильно
будет обращаться к этому канону, и когда?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Вот что сказал по этому поводу на епархиальном собрании 2003 года
Святейший Патриарх Алексий II: «В последнее время все более получает
распространение почитание святого мученика Уара. В честь его строятся
часовни, пишутся иконы. Из его жития следует, что он имел особую
благодать от Бога молиться за некрещеных умерших людей. Во времена
воинствующего атеизма в нашей стране много людей выросло и умерло
некрещеными, и их верующие родственники хотят молиться об их упокоении.
Такая частная молитва никогда не запрещалась. Но в церковной молитве, за
богослужением, мы поминаем лишь чад Церкви, приобщившихся к ней через
Таинство Святого Крещения.
Некоторые настоятели,
руководствуясь меркантильными соображениями, совершают церковное
поминовение людей некрещеных, принимая массу записок и пожертвований на
такое поминовение и уверяя людей, что такое поминовение равносильно
Таинству Святого Крещения. У людей малоцерковных создается впечатление,
что не обязательно принимать Святое Крещение или быть членом Церкви,
достаточно лишь молиться мученику Уару. Такое отношение к почитанию
святого мученика Уара недопустимо и противоречит нашему церковному
вероучению» [5, с. 23–24]
Таким образом, можно понять,
что молиться дома за некрещеных людей никогда не запрещалось и по
благословению вашего духовника вы можете дома читать канон и молитву
этому святому. Но в храме такое поминовение недопустимо, даже если сам
священник это благословляет. Он сам поступает неверно и прихожан вводит в
заблуждение. Я сам видел подобную практику на Камчатке. Там в одном
храме в Усть-Камчатске в углу отдельно стоит подсвечник и икона святому
Уару. Тут же на листке бумаги напечатана молитва за некрещеных людей.
Это нарушение церковной практики.