Главная / Просвещение / Вопрос священнику

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 687 688 689 690 691 692 693 ... 738 739 >

Вопрос (Валентина) 20 декабря 2011г. Батюшка, благословите. Так случилось, что мой внук Дмитрий курсант речного училища впал в грех - вне брака зачали они ребеночка, учиться ему еще 2 года. Вопрос стоит однозначно, ребеночек должен появиться на свет, хватит того, что мы уже натворили своими абортами, но зарегистрироваться в загсе не желательно, так как из общежития его сразу выселят, девочка же его местная жительница, живет и воспитывалась с бабушкой, поэтому мы решили, чтоб они оставались каждый на своем месте, а мы обоюдно будем помогать малыша растить, они продолжать учиться, но, чтоб не продолжался грех блуда. Мы очень хотим их обвенчать в церкви, ребеночка внук запишет на свое имя, а когда они закончат учиться или хоть к концу учения распишутся в загсе, но нам отказали в венчании по причине, что они не расписаны в ЗАГСЕ, дочь моя венчана была до того, как расписались в загсе проблемы не возникло, может что-то в канонах Церкви изменилось? Я не очень давно воцерковилась - 15 всего, но никак не могу понять совет на наше предложение обвенчаться - пусть так живут в гражданском браке, неужели мало греха в таком браке? Посоветуйте, может куда-то можно обратиться за разрешением? Благословите и помолитесь о нас грешных.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В канонах Церкви ничего не изменилось. Призывая молодых людей к ответственному отношению в таком важном вопросе, как заключение брака, в настоящее время Церковь венчает только после росписи. К сожалению, народ лукав, и венчание без росписи его вполне устраивает - никаких юридических обязанностей по отношению друг к другу и полный доступ к церковным Таинствам. Чтобы этого не было пастыри сначала отправляют людей оформить отношения перед государством, а уж потом венчают. Хотя некоторых священник может венчать и до официальной росписи, так как лично их знает и уверен в искренности их отношений.

Я не совсем понял, в какой церкви вашему внуку посоветовали оставаться "в гражданском" браке? Официальная Православная Церковь решительно против подобных блудных сожительств и постоянно призывает своих чад к законным брачным отношениям. Люди живущие полноценной семейной жизнью, но не имеющие регистрации, не допускаются к таинству Причастия вплоть до легализации своих отношений. Вам не разрешение нужно, а законную регистрацию. А если нет возможности, то и нечего было ребенка зачинать, он-то в чем виноват?

Жить два года без росписи, как брат с сестрой, в принципе, допустимо, по причине невозможности расписаться. Но неужели вы правда думаете, что им это под силу? Я в этом сомневаюсь.

И так у нас всегда - взрослые гоняются за удовольствиями и "приключениями", а невинные незаконнорожденные дети потом отдуваются за их грехи своими болезнями. А потом родители приходят в церковь и спрашивают: "Батюшка, за что Бог наказывает неповинных младенцев?" Это вы, взрослые, наказываете их своей невоздержанной жизнью.

Вопрос (нина) 19 декабря 2011г. Здравствуйте, Батюшка и храни Вас Бог!
4 месяца назад я приняла Крещение (Господь меня к Себе привёл, слава Богу!). Крестилась в России, в монастыре. На первой исповеди, в шоке, не вспомнила про аборты (и про многое другое). Когда вернулась в Грецию и "пришла в себя", уже в церкви, поинтересовалась - что делать, т.к. Крещением прошлые грехи вроде "смылись", а раскаяние осталось. Батюшка сказал читать "Акафист покаянный жён, загубивших младенцев во утробе своей". Читала, но когда дохожу до слов "...забыла обещания свои, данные мною при Крещении" (или других похожих), смущаюсь, т.к. это не так - я была некрещёная! Попыталась выяснить у нашего батюшки, но он, почему-то, отмахивается и убегает, говоря только, что надо каяться...
Я каюсь! Но искреннее покаяние не хочется превращать в типичное, читая гимн со смущённым сердцем. Хотя бы и большая его часть "читает меня" в самой душе. Из гимна же слов не выкинешь. Дайте, пожалуйста, совет!
Спаси Господи!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В этом нет ничего страшного. Можно просто отнести эти слова не к прошлому, а к настоящему. Пройдет какое-то время и вы осознаете, что действительно не соблюдаете крещальные обеты в должной степени. На самом деле акафист - не Символ веры (тем более этот акафист, который некоторые даже называют "сомнительным", он вроде бы до сих пор так и не одобрен Церковью) и если какие-то предложения действительно вас не касаются и смущают, их можно не читать. Хотя святые тоже каялись в грехах, которых может быть и не совершали. Например, в 4 молитве ко святому причащению, составленной преподобным Симеоном Метафрастом (которую часто не печатают в молитвословах), перечисляются грехи, в которых человек кается, в числе которых упоминается деторастление и другие тяжкие грехи. Я не думаю, что святой был виновен во всех этих грехах, но по каким-то причинам он считал себя виновным. Может быть нам просто еще не все понятно в такой науке, как - покаяние. Нужно время и практика и тогда многое станет понятным и не будет вызывать смущение.

Вопрос (Светлана) 19 декабря 2011г. Батюшка, благословите! Помогите, пожалуйста, советом. Моему внуку 10лет . С пяти лет посещает воскресную школу, с семи лет исповедуется и причащается. Часто плачет. Спрашиваю,
- Почему ты так горько плачешь?
Отвечает:
- Боюсь умереть, ведь у меня столько много грехов.
В этот момент читает 150 раз Богородице Дево, Отче наш, просит святых успокоить его душу. А недавно сказал, что хочет быть монахом. Соблюдает посты. Спрашивает о жизни монахов. Батюшка, может нужно привезти его в монастырь, чтобы ребенок увидел жизнь монахов? Как ему помочь не сбиться с праведного пути?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Радостно осознавать, что есть такие счастливые дети любящие молитву, пост и знающие, что такое покаяние. Мне приходилось слышать подобные истории о детях-ангелах молящихся со слезами и побуждающих своих родителей на молитву и посещение храма. Но не нужно обольщаться. Вырастая, эти ангелы попадали в другие коллективы и развращались, так, что переставали посещать храм и молиться. Не думайте, что такое блаженное состояние сохранится у него до взрослого возраста. Что-то несомненно останется, но далеко не все. Ваша задача - сохранить его в таком расположении духа на как можно больший период времени, чтобы то радостное и светлое, что он имеет теперь, помогло ему в трудные периоды его жизни, когда он останется один на один с искушениями. А такие моменты непременно настанут. Будут и друзья не знающие Бога и сомнительные коллективы и красивые девчонки. Но если то благочестие, которое он имел с младенчества, останется при нем как можно дольше, то и возвращение к Богу для него будет проходить гораздо более легко, чем для людей, которые не получили этого в молодости в такой же степени, как он.

Поэтому поощряйте его к делам благочестия и сами живите по-христиански. Но не убивайтесь, когда заметите в нем некоторое охлаждение к духовной жизни. Через это нужно пройти. Рассказывайте ему о монашестве, посещайте монастыри, коли интересуется. Правда не факт, что стороннее наблюдение за монахами укрепит его в намерении стать монахом, может быть и наоборот. Кто-то из последних старцев говорит, что наблюдение за монахами приводит к осуждению. А вот жить благочестиво дома и являть перед его глазами пример истинного христианства, вы можете всегда.

Вопрос (Сергей) 19 декабря 2011г. Батюшка, кто может носить подрясник? Любой христианин или не любой? Нужно ли на ношение подрясника брать благословение или нет? Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Конечно на ношение подрясника благословение. Обычно миряне не носят подрясник. Подрясник благословляется учащимся в духовных учебных заведениях: семинариях, академиях, посвященным (постриженым) чтецам и певцам, а также послушникам в монастырях, после того, как они пройдя определенный несколькогодичный искус, твердо решаются стать послушниками. И, естественно, лицам имеющим священный сан, начиная с иподиаконов. Если ты мирянин, то и выглядеть должен соответственно. Если же желаешь подрясник, то должен быть клириком, семинаристом либо послушником.

Вопрос (Вячеслав) 19 декабря 2011г. О.Роман, здравствуйте! Ситуация такая: родственник нашей семьи (брат жены) впал в большое искушение - собирается совершить смертный грех. В последнее время он начал выпивать, и недавно "по пьяной лавочке", будучи у нас дома, рассказал нам с женой о своем намерении. Когда он пришел в себя, мы аккуратно спросили и он нам сказал, что он намеревается совершить ужасный поступок. Мы люди верующие, начали его отговаривать, убеждать, предлагать помощь в сложной жизненной ситуации. Он сам в храм не ходит, но ничего не отрицает. Хороший сам по себе мужик, но нас не слушает, семьи своей у него нет. Он нам заявил, что если батюшка какой-нибудь ему скажет о том, что делать этого не надо, он не станет, говорит значит "Боженька вразумит". Но при этом в храм идти боится, отказывается наотрез. Мы решили привезти нашего приходского священника к нам домой как будто по нашим делам, чтобы в разговоре он ему сказал, поговорил с ним. Но наш батюшка временно уезжает и не сможет приехать, а время не терпит. Мы приняли решение сделать следующим образом: можно ли попросить нашего знакомого (верующего, воцерковленного) человека придти к нам домой и сказать, что он священник, и в разговоре сказать брату жены, что так делать нельзя? Это единственный путь к его вразумлению. Нас он не слушает. Дай Бог вам здоровья и крепости духовной.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) К сожалению, часто в жизни бывает, что гибнут наши родные и близкие люди. И это тяжело. Но от этого не нужно самим терять голову и здравомыслие. Хоть это и тяжело, но это их выбор и Господь уважает этот выбор, даже если он неверный, и не вмешивается и не хватает каждого самоубийцу за руку, когда тот подносит к виску пистолет.

Вы предлагаете при помощи лжи добиться результата? Я бы вам не рекомендовал проворачивать такую аферу по нескольким причинам. Во-первых, кто знает, куда зайдет у них разговор, а вдруг он захочет взять у него благословение или решится исповедаться этому мнимому священнику? Что тот ему скажет: - "Прости, чадо, я хоть и священник, но как раз сегодня благодать священства оставил дома?" Вы же понимаете, что если обман откроется, тот человек может вообще отвернуться от Церкви и ожесточиться, и получится, как в той пословице - "Хотели, как лучше, а получилось..."

А во-вторых, это идет против святоотеческих принципов, которые гласят - "Ради спасения ближних не нужно губить себя". Я совсем недавно цитировал святителя Игнатия Кавказского, который говорит: "О непокоряющихся и не внимающих слову спасения не надо очень печалиться; но, сказав им подобающее, предавать их воле Божией, которая может и обратить на правый путь чрез другие орудия и средства, которых в деснице Его бесчисленное множество... На борьбу ближнего твоего смотри с холодностью, как на дело постороннее для тебя. Сохраняй благоговение к самой борьбе его и предоставляй все Богу. Такие борения нужны для искуса и укрепления..." Святые отцы сказали: "Когда видишь утопающего, простри к нему конец жезла твоего и сделай все, что можешь для его спасения; но руки твоей не давай ему, чтобы он не увлек тебя с собой в пропасть". А вы не только даете ему руку, но и прыгаете к нему в пучину, пытаясь его спасти.

Ваши действия в этой и подобных ситуациях должны быть следующими - после попытки убедить его словами, нужно, по слову Евангелия, призвать двоих или троих, чтобы при двух-трех свидетелях слово получило особую силу. Если это не возымеет успеха, тогда призвать Церковь (в лице ее истинных, а не мнимых служителей). Если и это не произвело никакого результата, тогда молиться (помолиться) о нем и предоставить его Промыслу Божию, Который лучше нас может промыслить о человеке.

Это благоразумные действия. Перегибы, наподобие вашей аферы, могут быть чреваты разными последствиями. Священник убеждает не силой человеческого слова, а силой благодати Божией действующей через него, иногда даже против его воли (Кол.1:29). Настолько ли воцерковлен ваш знакомый, что сможет сымитировать действие Божественной благодати? А я вам скажу, что он, во-первых, вообще не знает ее действие, если он не священник, а во-вторых, если он и правда воцерковленый человек, то не будет дерзать браться за то, что превыше его сил, потому что должен бояться Бога, благодать Которого он так дерзновенно пытается присвоить.

Вопрос (Сергей Покладов) 18 декабря 2011г. Добрый день!
Дважды посещал монастырь. Архитектура монастыря и его окрестности произвели самое благоприятное впечатление. Но что удивило пару назад. На территории монастыря, слева, там где сейчас чайная, устроили помыв машины. Охрана - ноль внимания. Зато не забывают напоминать, что видеосъемка запрещена. Это как понимать? Хуже я видел только в Троице-Сергиевой Лавре, когда один деятель ЛДПР сел на вертолете на территорию Лавры рядом с его святынями, а некоторые священники разъезжают на "Порше-Кайеннах" по лавре, основанной игуменом всея Руси Сергием Радонежским, приверженцем теории нестяжательства.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) И в чем, собственно, ваш вопрос? Можно ли мыть автомобили на территории монастыря или нужно ли священникам отказываться от подарков благодетелей, когда те из чувства благодарности хотят подарить священнику автомобиль?

Я встречал много людей, которые подобно вам забывают зачем приезжают в монастыри. Зачем вместо того, чтобы наблюдать за собой вы наблюдаете за священниками и обличаете их за то, что вам не понравилось? Кто поставил вас судьей над священнослужителями? Не боитесь ли, должность-то ответственная? Тут простого человека осудишь и то потом локти до крови кусать приходится, а что будет за священника, страшно подумать. Да и кто сказал, что ездить на автомобилях грех? Или грех ездить только на Порше, а на Жигулях не грех? Не вижу логики. Вы так переживаете за исполнение священниками обета нестяжания? Но откуда вы знаете, что священник непременно прилепился сердцем к этому автомобилю и является рабом вещи? Вам открыты сердца людей? Или вы просто много на себя берете? И еще, каким образом вертолет оскверняет святыни, выхлопными газами или своими чудными формами? Или все дело в либерально-демократическом мандате? Ваш вопрос вызывает целую кучу встречных вопросов.

Самое главное, что нужно понять - это то, что вы стали христианином, чтобы наследовать спасение, и именно для этого вы и приходите в церкви и монастыри, участвуете в таинствах, которые совершают священнослужители. Они приезжают на машинах, на которых удобнее добраться до церкви, чем на автобусах и велосипедах. А какую личную жизнь ведут остальные христиане и священники, это не должно вас касаться. Многие вещи, о которых вы говорите, надуманы и вообще не запрещаются. Да даже если бы и запрещались, почему вы не хотите дать человеку право на ошибку? Себе ведь даете каждый день. "Знай себя и будет с тебя", - говорили святые отцы. Церковь не становится менее святой из-за наших грехов, но нам чужие грехи так сильно мозолят глаза, что мы напрочь забываем для чего вообще приезжали в монастырь - то ли получить через священника благословение Божие, то ли осудить его за марку машины, которой у меня нет и никогда не будет.

Помните о главном и учитесь оправдывать людей в своих глазах. Помощи Божией.

Вопрос (Тамара) 18 декабря 2011г. Здравствуйте! У меня такой вопрос. Моему знакомому мужчине на работе сказали, что на нем порча или сглаз (точно не помню). Надо ехать в монастырь. Там отчитывают и все такое. Вот он теперь мается. Переживает как ему все это снять. Подскажите как ему быть? Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Во-первых, кто сказал и что это за прибор, с помощью которого эти "компетентные" знатоки определили порчу? И что такое вообще "порча", как она себя проявляет? Часто бывает, что человек становится раздражительным и какие-нибудь "знатоки-советчики" ставят ему диагноз - у тебя порча, надо снять. Не "снимать" нужно непонятно что, а работать над собой, бороться с страстями, участвовать в церковных таинствах, есть просфору и пить святую воду и молиться Богу и все будет хорошо. А люди живут без Бога, варятся в своих страстях и думают, что так и будут до смерти безнаказанно грешить. Вы для начала спросите у него, он хоть раз в жизни был на исповеди? Наверно не был, а тогда и удивляться нечего. Человек живет без Бога и думает, что находится в безопасности. Он - добыча бесов и их покорный слуга, с которым они по попущению Божию могут делать всякие пакости.

Поэтому скажите ему, что он должен вести христианский образ жизни: если не крещен - креститься, и жить соответственно крещению, если уже крещен, то подготовить полную исповедь начиная с 7 и исповедаться в храме, затем подготовиться к причастию (узнать что такое причастие и что такое подготовка к причастию) и с благословения священника причаститься, каждый день молиться (для этого приобрести православный молитвослов) и с молитвой вкушать святую воду с просфорой взятой в храме. Только когда мы ведем благочестивый образ жизни благодать Божия пребывает с нами. А с благодатью Божией падшие духи боятся нас и не смеют приблизиться. Помощи Божией.

Вопрос (Игорь) 18 декабря 2011г. Скажите пожалуйста, мне предстоит трудный экзамен, нужно выучить большое количество материала и экзаменаторы, насколько известно, будут строгие. Есть ли святой помогающий если не сдать экзамен, то хотя бы собраться с духом и по максимуму подготовиться?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) О успехах в учебе благочестивый народ обращается к преподобному Сергию Радонежскому и праведному Иоанну Кронштадтскому, которым в их отрочестве трудно давалась учеба, но с помощью Божией они чудесным образом получили дар учения. А вообще молиться можно любому святому, так как каждый из них имеет дерзновение перед Богом и может помочь. Закажите в храме молебен, который служат перед началом всякого благого дела. Дух Святой, который призывается в этом молебном пении, поможет вам в учебе. Но это не значит, что ничего учить не нужно. Если самому ничего не делать, а ждать только помощи от Бога, то это значит искушать Бога и требовать чудес. Поэтому готовьтесь и не забудьте прочитать "молитву перед учением", когда пойдете на экзамен, а после экзамена "молитву после учения". Помощи Божией.

Вопрос (Валентина) 18 декабря 2011г. Здравствуйте, Батюшка! В нашем городке накануне Рождества Христова дети колядуют. Этот обряд в большей степени сводится к попрошайничеству и невежеству. Я детям объясняю всегда смысл их действий. А как Церковь относится к колядкам?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если под колядками понимать хождение по домам с пением рождественского тропаря и других праздничных песнопений напоминающих о празднике Рождества Христова, то это ничего. Мы тоже всей братией ходим к отцу наместнику и поем ему колядки, и в храме тоже поем. Но что касается разных заговоров и гаданий, наряжаний в козлов, чертей, Баб-Ёг и волков, прыганий через костер и т.п., то все эти рудименты языческих празднеств недопустимы для христиан. Славянская Кормчая запрещает подобные наряжания и "эллинские" (т.е.языческие) колядования усматривая в них подобие таких языческих праздников, как Врумалии, Сатурналии, Опалии и Воты.

Вопрос (Людмила) 17 декабря 2011г. Здравствуйте, Батюшка! Помогите пожалуйста советом. Я уже точно не помню, но примерно лет15 или 20 тому назад муж выменял за водку две иконы. В первом случае икона лежала на чердаке и хозяин сказал мужу, что если хочешь икону, то за бутылку отдам. А вторую икону отдал за бутылку знакомый у которого умерла верующая бабушка, а им икона была не нужна. Одну икону мы дали моей маме, а вторая находится у нас. На иконе изображена Царица Небесная с Младенцем и она мне очень дорога. Наверное грех было приобретать так иконы и скажите, как лучше теперь поступить?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вы спрашиваете - грешно ли покупать иконы за водку? Здесь, на мой взгляд, имеет значение намерение обоих и продающего, и покупающего. Ваш муж фактически купил иконы, только вместо денег дал то, чего требовал продавец. В древности христиане тоже вынуждены бывали выполнять подобные корыстные требования мучителей, чтобы получить останки замученных за Христа страдальцев. Например в житии мученика Иерона рассказывается, что правитель Лизий потребовал столько золота за главу святого, сколько весила сама глава. Родственники святого Иерона Антоний и Матрониан были вынуждены выполнить просьбу мучителя, который не только замучил святого, но и извлекал из этого выгоду таким гнусным способом. Но их мотивы понятны и достойны - они старались сохранить мощи святого для достойного погребения и дальнейшего почитания.

То же самое и в вашем случае. Если инициатива с водкой принадлежала продавцам, то они и будут отвечать как за себя, так и за то, что заставили другого человека пойти на это. То есть, это фактически злоупотребление своим положением, пассивное принуждение - раз тебе нужно, выполняй наши требования. Поэтому действия вашего мужа вполне можно признать вынужденными, так как имели цель сохранения икон от поругания и разрушения, до которого они бы непременно дошли валяясь на чердаке. Если же он участвовал с ними в "реализации" своих же "жидких денег", то это уже соучастие в грехах тех людей и повод для серьезного покаяния.

Страницы:< 1 ... 687 688 689 690 691 692 693 ... 738 739 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос