Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Отец Власий в таких случаях советует пить отвар из шикши (черной травы).
    Если, говорите, что все испробовали, то остается положиться на Бога и Ему поручить себя, а болезнь нести, как свой жизненный крест. Ваша вскользь брошенная фраза "был на приеме у человека", настораживает. Что это за "прием" и что это за "человек", который, наверно, не случайно не был назван врачом? Вам надо регулярно участвовать в церковных таинствах, а не ходить по разным целителям. От них вам не только не станет лучше, но как раз наоборот. Может быть поэтому облегчение и не наступает. Если вы далекий от Церкви человек, то сейчас пришло время стать ближе к Церкви и Богу, Который только и может даровать вам исцеление. Регулярно исповедуйтесь и причащайтесь и попутно пейте отвар из травы. Результат же оставьте за Богом, Который один знает полезно вам быть здоровым или нет.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) 44 правило Лаодикийского собора действительно запрещает женщинам входить во святая святых. Но согласно 69 правилу Трулльского собора вход в алтарь запрещается не только для женщин, но и для мужчин не принадлежащих к клиру. То есть, всем мирянам запрещен вход в алтарь. Но по благословению священноначалия пожилым монахиням (у которых прекратились месячные) дозволяется прислуживать в алтаре. Говорят, что есть приходы, на которых в алтаре прислуживают девочки, у которых еще нет месячных. Поэтому не надо особо переживать, никаких последствий не будет. Действие было неосознанное, а не намеренное, к тому же возраст был детский. Исповедались, покаялись и живите спокойно дальше.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Вы странно рассуждаете. По-вашему, если девушка прыгает с крыши дома из-за безответной любви, то само понятие "любви" равно, как и весь институт семьи становится запрещенными и грешными? Разве виноват Господь, что люди не верно понимают что такое любовь, как ее искать и как сохранить? Очевидно, что нет.    

Также и в вашем случае. Если самоубийства происходят по причине невозможности отдать долги, то разве сама практика дачи долгов (кредитов) становится из-за этого порочной? Конечно нет. Причину надо искать в другом, а именно - нужно ли брать кредит если не сможешь его отдать? "Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги: если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?" (Прит.22:26), говорит Священное Писание. Если же невозможность отдачи открылась потом и не могла быть изначально спрогнозируема, то это, конечно, серьезное испытание, с которым нужно как-то справиться. В этом случае можно потерять жилье. Но это не делает саму практику кредитов виновной. Могут быть виновны мошенники, которые устраивают аферы с жильем, но это совсем другой случай.   

Брать в долг (и давать) Церковь не запрещает. Но и здесь нужно иметь голову. Вот что говорит Писание про долги: "Не давай взаймы человеку, который сильнее тебя; а если дашь, то считай себя потерявшим" (Сирах.8:15);     

"Даяние безумного не будет тебе на пользу, ибо у него вместо одного много глаз для приятия. Немного даст он, а попрекать будет много. Ныне он взаем дает, а завтра потребует назад" (Сирах.20:14,15);   

"Давай взаймы ближнему во время нужды его и сам в свое время возвращай ближнему" (Сирах.29:2).    

Что касается хронического насморка, то мне попались хорошие народные рекомендации. Вот они:    1. Надо хорошо пропарить ноги горячей водой с горчицей, надеть теплые носки и в пятки насыпать сухую горчицу, так ложиться спать.
    2. В нос надо засунуть ватные палочки, которые перед этим хорошо обмакнуть в мед, засунуть надо, как можно глубже. Это поможет достать из пазух как можно больше выделений, ко всему прочему мед хороший природный антисептик.
    3. Очень хорошее народное лечение. Полоскание носа. Для этого надо в теплой воде развести соль, желательно морскую. Вода должна быть на вкус, как рапа. Этой водой можно полоскать нос 4 раза в день с помощью 5 кубового шприца.
    4. Неплохо закапывать нос соком лука. По 1-2 капли в ноздрю.
    5.Можно прогревать нос синей лампой или, если нет, то можно сшить мешочек для соли и его, теплым, прикладывать к переносицы.
    6. Во время насморка советуют ингаляции для носа такие, как подышать носом над измельченным луком, подышать над картошкой в мундирах при этом, накрывшись полотенцем, или усердно нюхать меленый черный перец, чтобы вызвать приступы чихания.
    7. Очень эффективно хронический насморк лечит такое средство, как самодельные капли (20 лавровых листов на стакан кипятка, чайная ложка меда и треть чайной ложки соли, хорошо размешать и настоять пока остынет до комнатной температуры). Капать 3 раза в день.
    8. Хорошим средством от насморка является свекла. Из нее можно делать тампоны в нос (трете свеклу на терке, чтобы было много сока, и закладываете в нос). Этот способ избавляет от обильных выделений. Можно также закапывать сок свеклы по 3 капли в ноздрю 3-4 раза в день.
    9. Довольно хорошо зарекомендовал себя метод промывания носа марганцовкой с йодом (на стакан розовой воды 3 капли йода) промывайте этим раствором нос, хорошо втягивая раствор носом и выплевывая его через рот.
    10. Закапывать в нос сок Алоэ по 2 капли в каждую ноздрю. Такое народное лечение быстро поставит вас на ноги.
    11. Очень хорошо лечит хронический насморк масло чайного дерева и кора дуба, 20 капель масла и 20 грамм коры дуба на стакан кипятка настаивать час, капать 3-4 раза в день по 3 капли.
    12. Полезным при насморке является, такой способ, как дышать чесноком, можно даже ходя по дому привязать зубчик чеснока себе на шею, так ингаляция будет постоянной. Еще можно съедать в день 2-3 зубчика чеснока.
    13. Для закапывания можно использовать сок лимона, его можно капать по 2 капли в ноздрю, а можно всасывать, что более эффективно.
    14. Насморк хорошо лечит хрен. Его советуют натереть на терке и нюхать, пока хватит сил, для пущего эффекта хрен можно нагреть.
    15. Очень хорошее средство - сок чистотела, лучше всего его сделать самому (через мясорубку прокрутить корни чистотела и через марлю отжать сок, его можно очень долго хранить в холодильнике), капать 3 раза в день по 3 капли в каждую ноздрю.
    16. Нос можно промывать настойкой календулы (спиртовой настой календулы, стакан воды 20 капель календулы) промывать при помощи всасывания воды носом. Промывать 3-4 разы в день. С помощью этого средства дышать станет легче.
    17. Как хорошее лечебное средство - это калина. Калину надо хорошо перетереть и смешать с медом. Можно разбавлять горячей водой и пить, как чай.
    18. При насморке очень помогает настой ромашки и мяты. Его можно пить и им можно закапывать нос, если сделать концентрацию немного больше, чем для чая (для промывания носа: 2 чайные ложки ромашки и мяты на стакан воды; для питья: по 1 чайной ложки, настаивать час).
    19. Народное лечение при насморке рекомендует: разжевывать корень аира, чем чаще, тем лучше.
    20. В книгах со старинными рецептами насморк советуют, лечит так: болеющего поместить в очень теплое помещение, ступни намазать спиртом или керосином и очень усердно нюхать хрен и чеснок, поочередно не вылезая из под одеяла. Говорят, очень помогает.
    21. При насморке, как и при любой простуде, необходимо пополнение организма хорошей порцией витамина С. Достаточное его количество содержится в листьях черной смородины. Их надо заваривать кипятком и процедив через час, добавить мед и пить, чем чаще, тем лучше.
    22. Если, когда Вы болеете насморком, Вас замучило чихание, то очень быстро в этом случае поможет закапывание носа водой с добавлением небольшого количества крахмала.
    23. Сок лука и чеснока смешанного с медом, надо капать в нос по 2 капли 4 раза в день. Это хороший природный антисептик и средство для поднятия иммунитета.
    24. Если при лечении насморка у вас развилась сухость слизистой, то это можно исправить с помощью камфорного масла. Его капают в нос по 3 капли в каждую ноздрю 3 раза в день, но реальное облегчение Вы получите уже сразу.
    25. Плоды калины и цветки липы. Их надо смешать хорошо перетереть с медом и есть по чайной ложки 3 раза в день , запивая чаем из этой же смеси. Это поможет в случаи потери обоняния.
     26. При сухой слизистой во время насморка полезно такое средство: порошок из сухих листьев ореха столовая ложка и вазелин. Смазывать полость носа, до момента полного исчезновения ощущения сухости.
    27. Очень полезное народное средство против хронического насморка - Это отвар ромашки со зверобоем, настойный на поровой бане. После этого можно добавить мед и пить по 3-4 раза в день.
    28. При хроническом рините полезно промывать нос составом: спирт, глицерин и борная кислота всех ингредиентов надо брать по чайной ложке.
    29. При постоянных насморках советуют применять спиртовой настой прополиса. Им промачивают тампоны и вкладывают в нос. Делать надо раз в день , желательно перед сном.    

Помощи Божией.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) "Правило" схимонахини Антонии (если оно вообще ей принадлежит) резко выступает из границ Православной традиции и практики. Там множество вещей, которые не просто сильно настораживают, но и прямо противоречат святоотеческой мысли и традиции, например, крещение давно умерших младенцев. Это категорически запрещено и не является православной практикой. Совершенно непонятна рекомендация "заплатить за крещение" и наречение имени младенцу пол которого не известен. Молитва о помиловании произносится почему-то о убиенных чадах, а не о помиловании меня (женщины) - убийцы. Человек сочинивший это несуразное "правило" утверждает, что младенцы определенно находятся в аду, тогда, как даже святые отцы не дерзали это утверждать и говорили, что Богу не свойственно наказывать несогрешивших. Это самочинное новшество сделано человеком явно не знакомым с Православием или поверхностно знакомым с ним. Наше прощение зависит не от прочтения определенных правил или 48 (???) раз прочитанных молитв "Отче наш" и Иисусовой молитвы. Все это напоминает некий магический ритуал, прочитав  который человек автоматически получает отпущение греха. Более подробно прочитать об этом можно здесь http://www.k-istine.ru/aborts/abort_expiation.htm

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вопросов о несложившейся семейной жизни было уже много. Ищите их на других страницах. Поэтому скажу кратко - мы не знаем Божий план о каждом из нас. Известно точно, что Господь желает нам счастья. Но почему не все находят себе спутника жизни - этот вопрос остается открытым и не известно кого нужно в этом винить. В этом вопросе имеет значение не только религиозность человека, но и простая человеческая смекалка. Нужно уметь общаться с людьми, иметь друзей, и предпринимать попытки знакомства. Не думайте, что право на семейное счастье есть только у людей верующих. Найти мужа может и атеистка. Но без Бога их счастье будет неполноценно, это будет чисто мирское (или плотское) счастье, без отсутствия духовной радости единения. А полнота счастья возможна только в семье, в которой в основание положен прочный Камень - Христос. Эстетические и сенсуальные (чувственные) переживания однажды приедятся и только духовное - вечно.
    Советую продолжать молиться, не терять надежду и знакомиться с хорошими верующими людьми. Господь да пошлет вам верного спутника жизни.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если человек живет по-Божьи и является действительным членом Церкви (участвует в таинствах, молится, вкушает просфору и святую воду, осеняет себя крестом, одним словом - хранит свою христианскую совесть), то Господь Сам хранит Своего преданного раба, ибо сказано: "Господь - упование мое; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему" (Пс.90:9,10). И еще: "Я не видал праведника оставленным..." (Пс.36:25).
    Когда встречаешь таких сознательных противников Церкви, то не нужно особо распинаться перед ними в проповеди. Помяните один раз и попросите Бога привести заблуждающегося к познанию истины и оставьте его Богу. Если же этот человек ваш знакомый или родственник, то к молитве можно присовокупить и словесное вразумление. Но если оно останется без внимания или вы почувствуете неладное (человек начнет хитрить), то оставьте его в покое. Пусть Господь сам занимается им.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Великий пост начинается уже с Сырной седмицы (масленицы). Это неделя перед постом. С этой недели мирянам уже запрещается вкушение мяса. Все остальное дозволяется. В Прощенное воскресение совершается заговение. Первая седмица В.поста по уставу выглядит следующим образом: в понедельник и вторник полное воздержание от пищи и пития. В среду одна трапеза на которой полагается сухоядение и можно пить сок с медом. Сухоядение - это хлеб, вода и "им подобная", сырые, сухие, моченые овощи и фрукты, изюм, орехи, инжир и т.п. В четверг также полное воздержание от пищи и пития. В пяток полагается вареная пища без масла (елея) один раз в день. Это Палестинский Устав. Есть еще Афонский. Он немного "помягче" и кроме понедельника во вторник и четверг допускает вкушение однажды в день хлеб, соль и воду. В субботу первой седмицы дозволяется две трапезы с вареной пищей с растительным маслом и вином. Такой же порядок, как и в субботу полагается и для воскресных дней всего поста. В остальные дни В.поста Устав определяет одну трапезу вечером с понедельника по пятницу сухоядение, то есть, без вареной пищи и без масла. Рыба дозволяется дважды за весь пост - в праздники Благовещения и Вход Господень в Иерусалим. В Лазареву субботу Устав дозволяет вкушение рыбной икры по "три онгии" (по 100гр.).
     Что касается Страстной cедмицы, то Устав говорит о посте в этот период следующее: в первые три дня (Великий Понедельник, В.Вторник и В.Среду) предписывается сухоядение. В В.Четверток полагается одна трапеза с вареной пищей и растительным маслом. Кроме этого Палестинского Устава есть еще Студийский и Афонский, которые я приводить не буду, получится слишком долго. Упомяну только, что они несколько смягчают требования, особенно Афонский Устав, который в В.Четверг дозволяет два вареных блюда с елеем (маслом) и вином. В В.Пяток предписывается полное воздержание от всего. Для немощных и престарелых допускается вкушение хлеба и воды по захождении солнца. В В.Субботу допускается одна трапеза состоящая из хлеба, воды, можно фиников и смокв (инжир) и немного вина.
     Таковы предписания Палестинского Устава относительно Великого поста. Следует помнить, что такие строгие нормы могут понести далеко не все. С благословения духовных отцов христиане могут получать послабления в посте, особенно те, кому это положено по медицинским требованиям.
     Но главная часть поста - это его духовная сторона. Воздержание только в пище идущее в отрыве от духовного воздержания сводит на нет весь постный труд. Нужно не только мясо упрятать в заморозку, но туда же поместить и гнев, осуждение, раздражение, развлечения и прочие наши страсти и слабости. В этом главное достоинство любого поста.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Иисусова молитва имеет много стадий до бесконечности, так как познание Бога во всей полноте невозможно, поэтому и преуспеяние в совершенстве не будет иметь конца. Поэтому всем христианам можно и нужно молиться непрестанно и в монастырях, и в миру. Где бы ты не служил Богу стремление к духовному преуспеянию или, что то же, к покаянию имеет место везде без исключения. И хотя по мнению некоторых подвижников мирянам нельзя стяжать высших ступеней молитвы из-за их житейских попечений, но это не причина полного оставления моления именем Иисуса Христа. Для нас достаточно если мы сможем всю жизнь провести в словесной молитве имея сокрушение сердца и покаянное чувство. А что сверх того, то по изволению всеблагого Бога.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Наше государство официально признано светским и согласно "Федеральному закону о свободе совести и религиозных объединениях", отделено от религии. Все религии признаны равными и каждый человек может исповедовать любую религию. Согласно статье 3 данного закона каждый гражданин может по-своему усмотрению "свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними". Некоторые ошибочно считают, что Православие является государственной религией нашей страны. Это не так. Поэтому Святейший не может просить руководство страны о чем-то, что связано с ущемлением прав представителей других религиозных движений, с которыми находится в равных правах. Можно лишь выявлять нарушения закона представителями отдельных религиозных движений и подавать на них за это в суд, лишать лицензии и осуществлять другие санкции ограничивающие их деятельность либо частично, либо полностью. Мы же можем жить по заповедям, изучать свою веру и отражать словесные атаки сектантов, располагая их к принятию Православия, одним словом, заниматься посильным миссионерством, к чему нас и призывает Евангелие: "Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославили Отца вашего Небесного" (Мф.5:16).