В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).
Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).
Вопрос (Светлана)28 сентября 2011г.
Благословите, Батюшка. Мой вопрос заключается в следующем. В молитвах,
храмах, перед нами предстает большое количество образов Пресвятой
Богородицы (Владимирская Божья Матерь, Казанская, Утоли мои печали,
Троеручица и другие). Определено ли точно количество образов Божьей
Матери?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Икон Божией Матери, действительно, много. Но для нас важно не столько
знать их количество, сколько осознавать смысл их появления в мире. А
каждая икона - это какое-то чудесное событие в истории Церкви и
проявление особой (по нашему - чудесной) милости Божией к падшему
человеческому роду. Это важно. А озадачиваться этими не имеющими
отношения ко спасению вопросами, это тоже самое, что измерять в
километрах свое расстояние до Царства Небесного.
Вопрос (Изабелла)28 сентября 2011г.
Здравствуйте. Обратила внимание на вопрос, заданный вам ранее, касательно Армяно-Григорианской церкви. Поясните, пожалуйста, может ли тот, кто не крещен в православной церкви, но нуждается в помощи, обратиться к отцу Власию, тем более если нуждающимся является маленький ребенок? И правда ли, что отец Власий принял великую схиму?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
На оба вопроса ответ положительный:
Неправославному человеку ничто не препятствует (кроме своей совести и законов своей религии) обратиться за советом к православному священнику. К батюшке неоднократно приходят мусульмане и спрашивают его о своих нуждах, которые есть у всех.
Отец Власий действительно (примерно в 1982 году) принял схиму - великий ангельский образ. Сейчас он схиархимандрит, то есть, архимандрит в схиме.
Вопрос (Людмила)27 сентября 2011г.
Батюшка, добрый вечер!
У меня произошло несчастье. Три с половиной года я встречалась с молодым человеком, была любовь и согласие. В наши отношения вмешалась его мама, она не хотела отпустить сына - позволить ему жениться. Она обращалась к всевозможным колдуньям, в результате наши отношения разрушились, мой мужчина сильно изменился, в него как будто бес вселился и мы по его инициативе разошлись. Возвращаться он не хочет, несмотря на всевозможные мои просьбы. Мне без него плохо и мне очень горько, что он изменился и ведет себя по отношению ко мне очень плохо и безнравственно, как будто не понимая этого. Господь Бог, если можно так сказать, послал испытание его матери, ее дочь тяжело больна за эти ее прегрешения. Как мне быть в этой ситуации? Как молить Господа о возвращении моего мужчины и мира и любви в наши отношения? Может быть стоит сходить за советом к отцу Власию? Спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Так часто бывает, что мать - этот самый дорогой и любимый человек, становится страшной и разрушительной силой уничтожающей отношения молодых семей. И сын, который привык ее слушаться и почитать, уже не может отказать ей и пойти против ее слова. Раз уж отношения разрушены, то что вы хотите сделать, заставить полюбить себя? Конечно, Господь сильнее дьявола (если так можно сказать) и может всё. Но Он не будет заставлять человека действовать против его воли. Это личное дело каждого - любить или не любить, жениться или не жениться. И, по большому счету, уже не важно что подтолкнуло человека к этому.
Конечно, вы можете молиться и имеете полное право надеяться на чудо, но произойдет оно или нет - никто и никогда вам гарантий не даст. Как это не печально, но иногда приходится признать факт своего поражения и победы злобной свекрови. В конце концов не все бывает так, как нам хочется. Если получится, сходите за советом к отцу Власию. Батюшка наверняка скажет что-то более конкретное. В любом случае, не убивайтесь - жизнь продолжается и у нас нет времени впадать в депрессии и отчаиваться. Да укрепит вас Господь.
Вопрос (Юлия)26 сентября 2011г.
Добрый день! Подскажите пожалуйста как нужно обращаться или здороваться с Батюшкой, Священнослужителями когда пишешь письмо или звонишь по телефону или подходишь на исповедь? Также подскажите пожалуйста можно ли дарить подарки Батюшке-монаху и если да, то какие? Отмечают ли Священнослужители дни рождения или только дни Ангела? Благодарю!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
В переписке со священнослужителями нужно руководствоваться нормами обозначенными епископом Марком Егорьевским в "Церковном Протоколе". Вот эти нормы:
к монаху, не имеющему духовного сана, обращаются: «честной брат», «отец».
к диакону (архидиакону, протодиакону): «отец (архи-, прото-) диакон» или просто: «отец (имя)»;
к иерею и иеромонаху: «Ваше Преподобие» или «отец (имя)»;
к протоиерею, игумену и архимандриту: «Ваше Высокопреподобие».
к епископу - Ваше Преосвященство, Преосвященнейший Владыка (имя);
у архиепископу, митрополиту - Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Владыка (имя);
к Патриарху - Ваше Святейшество, Святейший Владыка (имя)
Обращение к священнику: «батюшка», являющееся русской церковной традицией, допустимо, но не является официальным. Поэтому оно не употребляется при официальном обращении.
Послушницу и монахиню можно назвать «сестра». Повсеместно распространенное у нас обращение «матушка» в женских монастырях правильно относить только к настоятельнице.
Игумения женской обители сочтет вполне учтивым обращение: «Досточтимая матушка (имя)» или «матушка (имя)».
Обращаться к епископу следует: «Ваше Преосвященство», «Преосвященнейший Владыка» или просто «Владыка» (либо используя звательный падеж славянского языка: «Владыко»);
к архиепископу и митрополиту - «Ваше Высокопреосвящество» или «Высокопреосвященнейший Владыка».
В личной беседе чаще употребляется неофициальное "батюшка" или "отец (имя)".
Подарки дарить можно. А вот какие - это вопрос индивидуальный. Кто-то заранее договаривается, кто-то дарит что-то из съестного, кто-то облачения и т.д. Не факт, что ваш подарок останется у священника надолго, возможно он пойдет дальше и будет подарен кому-то еще, но свою признательность и внимание вы все равно выразите. Старец Паисий говорил, что если он будет собирать все, что ему приносят, то его келья вскорости превратится в супермаркет.
Насчет дней рождения не знаю. Это личное дело каждого. Одни не просто не отмечают их, но даже забывают о них и вспоминают только тогда, когда им об этом напоминают, другие отмечают. Отца Власия, как известно, поздравляют и с днем его рождения, и с днем тезоименитства. В любом случае, ваше желание подарить подарок к дню рождения, священнослужителем всегда будет понято.
Вопрос (Наталья)26 сентября 2011г.
Благословите, Батюшка.
Прочитала в книге В.Мордасова : "Когда читаешь
всякие другие молитвы, еще не так нападают помыслы, а как начнешь
справлять пятисотницу, сразу нападают. Вот из этого мы познаем, какую
силу имеет, пятисотница, если она столь ненавистна врагу". Батюшка,
подскажите, что это за молитва?
Благодарю Вас, Батюшка!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Процитированные вами слова принадлежат преподобному Варсонофию
Оптинскому. Пятисотница - это молитвенное правило наиболее часто
встречающееся в оптинской практике, хотя оптинские старцы именуют его не
оптинским, а вообще - монашеским. Это подтверждается тем, что
существует еще афонская пятисотница. Оптинская пятисотница состоит из:
300 молитв Иисусовых, 100 Божией Матери, 50 Ангелу Хранителю и 50 всем
святым. Афонская пятисотница состоит из: 200 молитв Иисусовых, 200
Богоматери и 100 Ангелу Хранителю. Амвросий Оптинский говорил: «Держись
за пятисотницу, как за спасительное вервие, не заблудишься». А
Варсонофий Оптинский добавляет: "За пятисотницу держитесь как за столп, в
ней великая сила. Почему? Это - тайна, это закон монашеской духовной
жизни". На выполнение этого молитвенного правила берется благословение духовного лица.
Вопрос (Ольга)26 сентября 2011г.
Здравствуйте, Батюшка! Я тоже хотела бы задать вопрос о Надежде
Антоненко. Скажите, как Вы относитесь к тому, что она многих людей
привела к вере? У меня знакомый дедушка, благодаря ей, перед смертью
уверовал и покаялся, хотя всю жизнь прожил без веры. Как Вы думаете,
принимает Господь покаяние людей, пришедших к нему через таких людей,
как Антоненко? А может Господь и ее оправдает за спасение душ? Извините,
если я, что не так сказала, просто очень интересно узнать Ваше мнение.
Спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
К Богу все приходят по-разному. Некоторым "повезло" и они рождаются
в Православной вере, а некоторые приходят к Богу через оккультизм,
сатанизм, буддизм, ислам, различные секты. "Поварившись" какое-то время в
той ядовитой среде и полностью опустошившись, потеряв здоровье и
расшатав себе психику, подарив своим лидерам квартиру и залезши в
большие долги, - эти люди наконец приходят к дверям православного храма.
Здесь они узнают и радость покаяния, и чувство примирения с Богом,
обретают истинный путь и цель жизни.
Возникает вопрос - а
может быть все эти религии и секты, оккультисты и чародеи - рабы Божии и
орудия Его Промысла, ведь именно "через них", как может некоторым
показаться, человек приходит к познанию истинного Бога? Может Господь их
оправдает за "спасение" невинных душ, то есть за то, что прельстили
человека, подорвали его здоровье, поиспользовали его в своих целях,
"высосали" из него все, что только можно было и выкинули? Может за это
они спасутся?
Наверно вы поняли всю абсурдность и
нелепость подобных умозаключений. Если человек грешит, то будет отвечать
за свои грехи. Как сказано в Евангелии, если человек грешил осознанно,
то бит будет много, а если неосознанно, то будет бит меньше
(Лк.12:47,48). Что бы ни получилось в конце, но перед Богом они все
равно беззаконники и грешники, Его враги, поскольку грешат осознанно. А
то, что Господь по Своему непостижимому милосердию зло обращает в добро,
так это заслуга только и исключительно Его, а не слуг дьявола.
Понимаете? Это Промысл привел их к Богу, а не преступная деструктивная
деятельность оккультистов. Они не помилованы будут за свою деятельность,
а получат по всей строгости за свои грехи (если не покаются), поскольку
ставили своей целью не привлечение людей в Православие, а их
использование и погибель. А те несчастные, которые попались в их сети и
хлебнули из их рук тлетворного яда, но в конце концов вышли на свет и
(допустим) спаслись, спаслись только благодаря непостижимым судьбам
Бога, Который всем желает спасения и познания истины и зло заставляет
работать на добро.
Поэтому не обольщайтесь понапрасну.
Может некоторые и приходят к Богу после общения с Н.Антоненко (они ведь
там даже креститься и причащаться отправляют и только потом принимают,
чтобы таким образом полностью расположить человека к себе), но это
только по милости Божией, а сама она преследует совсем другие цели, за
что и будет отвечать.
Вопрос (Ирина)26 сентября 2011г.
Спаси Вас Господи, батюшка за полный ответ, за ваше внимательное
отношение к нашим вопросам. Принципиально ли каждое слово в молитве? В
моем молитвослове в утренних молитвах в молитве 8-ой есть слова "Вера же
вместо дел да вменится мне, Боже мой, не обрящеши бо дел отнюд
оправдающих мя", на диске утренних молитв отсутствуют слова "Боже мой", а
когда молитвы читает батюшка по каналу "Союз", он вместо "не обрящеши"
читает "не взыщеши". Как правильно? Если это одно и тоже, то слава Богу.
Благодарю. Спаси Вас Господи.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Сила молитвы не столько в словах, сколько в чувстве с которым она произносится.
Что касается изменений слов, то оно допускается если не искажается
смысл. Это делается применительно для новоначального уровня молящихся.
Например, вполне понятно почему в некоторых молитвословах в Утренних
молитвах (в тропарях Троичных) "на и ныне" вместо слова "Напрасно Жених
приидет", заменено на "Внезапно Жених приидет". Может быть вы даже не
знали об этом. Конечно для того, чтобы не смущать еще не привыкших к
церковнославянскому языку верующих. Так как привычное для нас русское
слово "напрасно" имеет совсем другой смысл. Пройдет немного времени и
молящийся узнает, что церковнославянское слово "напрасно" как раз и
означает "внезапно", "неожиданно".
Что же касается вашей
молитвы, то и здесь не нужно смущаться. Смысл при такой замене
сохраняется. Если перевести эти слова на русский язык, то получится:
"Вера вместо дел да засчитается мне, Боже мой, не найдешь дел полностью
оправдывающих меня". А если перевести второй вариант, то получится:
"Вера вместо дел да засчитается мне, Боже мой, не ищи дел полностью
оправдывающих меня". Смысл, как видите, тот же самый - благих дел
совершенно оправдывающих нас у нас нет, поэтому не ищи их, все равно не
найдешь. Поскольку мы с самого начала знаем Кому мы молимся и к Кому
обращена молитва, то опущенные слова "Боже мой" не лишают ее
первоначального качества. Хотя и непонятно, почему их опустили.
Вопрос (Ирина)25 сентября 2011г.
Благословите, батюшка! Огромное спасибо Вам за разъяснение насчет ИПЦ. У
нас в Ростове-на-Дону ходит одна женщина в монашеской одежде. Она
заходит в собор, берет святой воды и ходит по рынку "благословляет",
люди дают ей милостыню. Я тоже попала под ее влияние. Она познакомила
меня с "батюшкой Анатолием". Он просит себя называть "папой". Мы с одной
р.Божией ездили к ним в монастырь два раза. Последний раз мы увидели
книгу "Стяжатели Духа Святаго" о первоиерархе ИПЦ святейшем митрополите
Рафаиле (Прокопьеве) и тогда наши глаза открылись. Вернувшись домой, мы
исповедались, раскаялись в своем заблуждении. А эта "монашка" так и
ходит в собор, людей путает. Как же ее остановить?Посоветуйте,
батюшка.Благодарю. Спаси Вас Господи.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Нужно, чтобы этим занимались священники. Они должны оповестить
(оповещать) паству о подобных криминогенных ситуациях. Это делается
через проповедь в храме, через объявления, православные печатные органы,
через радио и телевидение. Необходимо точно узнать, что это за
организация и имеет ли она официальный статус. Если она официально не
зарегистрирована, то ее деятельность должна быть пресекаема с помощью
соответственных правоохранительных структур. Потому у священников и
должен быть доступ в кабинеты чиновников, чтобы пресекать эскалацию
подобных деструктивных культов. В этом и состоит идеал "Симфонии
властей": Церковь заботится о душе государства, используя для этого свои
средства, а светские власти берегут его (государства) тело, применяя
свои, в том числе исправительно-наказательные средства. Хотя в наше время этот юстиниановский принцип не работает. Историческая ситуация, к сожалению, не та.
Вопрос (Нина)25 сентября 2011г.
Батюшка, благословите! Я прожила с мужем 35 лет в венчанном браке. Живя в браке два последних года, муж встречался с женщиной, а потом ушел к ней. Вот уже 9 месяцев мы живем порознь, с той женщиной он тоже сейчас не живет. В начале у меня была жуткая депрессия, и до сих пор я не могу прейти в себя. На сердце лежит тяжелый камень. Выбилась из сна. Ничего не радует. Пытаюсь отвлечься, помогает ненадолго, потом опять впадаю в то же состояние. По возможности хожу в церковь, исповедуюсь и причащаюсь, читаю молитвослов, Евангелие. Конечно, время сглаживает, но камень с сердца не могу снять. Подскажите, пожалуйста, можно ли облегчить свое душевное состояние? Может стоит попасть на прием к отцу Власию? Благодарю Вас Батюшка.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
К сожалению, часто в нашей жизни бывает так, что несмотря ни на что, последствия наших дел и слов придется нести. К примеру, человек опрокинул на себя кастрюлю с кипятком. Вызвали скорую. Врачи, конечно, дадут ему болеутоляющее, которое несколько притупит сознание и облегчит страдания. Но что ему делать до приезда врачей? Как это ни печально, но ничего не делать, просто терпеть и скрипеть зубами. Так же и у вас. Какое-то время спустя вероятнее всего вы вернетесь в привычное русло (все возвращаются, жить-то надо дальше), но до этого времени вам нужно крепиться и терпеть. Если еще не развелись, может есть смысл попробовать примириться, при условии, что он готов просить прощения и полностью измениться, а вы готовы простить и никогда не вспоминать? 35 лет - серьезный срок. Печально, конечно, что такое происходит. Конечно, можно и к отцу Власию съездить, при условии, что вы готовы принять и понести то, что он вам скажет. Но в любом случае, как вы понимаете, лекарства от боли предательства и разочарования не существует и претерпеть до конца все равно придется. Не унывайте, Господь о вас помнит и искушения сверх сил не пошлет. Помощи и утешения Божия.
Вопрос (Наталья)25 сентября 2011г.
Добрый день, Батюшка. У меня трудная ситуация, вся проблема в
свекрови, руки опускаются. А дело вот в чем, я не родная мама своему
сыночку ( мачеха- страшное слово) т.е. у моего мужа от первого брака сын
(5 лет). Вот уже год, как мы его воспитываем вместе. Я его очень люблю,
но свекровь не дает проходу. Живем в одном доме, она на 2 этаже, мы на
первом. Естественно, она везде. Все, что я не сделаю, все неправильно,
она учитель и она знает лучше. После общения с внуком, ребенок
становиться неузнаваем: орет на меня, не хочет сидеть за столом со мной
рядом, спать только с бабушкой и так далее. Говорила с мужем, он тогда
подымает большой скандал со своей мамой, но ругани и ссор я
совсем не хочу. Хочу, чтобы она ребенка не настраивала против меня.
Общих детей Бог пока не послал, но мы надеемся на чудо, ведь сыночек
хочет и братика и сестричку, а года идут. Что мне делать Батюшка, чтобы
не было ссор со свекровью? Спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Конфликты с ревнивой и авторитарной свекровью явление
обычное, если муж и жена живут вместе с ней в одном доме. Именно поэтому
рекомендуют жить отдельно, обзавестись собственным жильем и быть
полноправными и самостоятельными родителями в доме. Даже первый человек
(Адам) это понимал, потому и сказал : "Оставит человек отца и мать..."
(Быт.2:24). Оставит и в смысле буквальном (физическом). Только в этом
случае возможно полноценно реализовать себя в родительском качестве.
К сожалению, тут много не посоветуешь. Почти все проблемы решились
бы, живи вы отдельно от вездесущей матушки. А при совместном жительстве
главное не ругаться, не воздавать злом за зло и досаждением за
досаждение. Безукоризненно выполняйте свои обязанности, чтобы не
подавать повода ищущим повода. Любите сына и проявляйте свою любовь к
нему на деле, чтобы бабушкины нашептывания не находили себе
подтверждения в реальной жизни, чтобы он мог ей сказать: "Да нет,
бабушка, она не такая, она так не думает". Развейте этот пресловутый стереотип о "злобной мачехе".
Проявляйте свою любовь и к матери мужа. В конце концов, вода камень
точит. Господь силен смягчить человеческое сердце и примеров тому масса.
Конечно, нужно много терпения. Поэтому молитесь Богу не только о
рождении дитя, но и о любви в сердце. Помощи вам Божией.