Вопрос священнику

Не просто в Бога, но в Бога, как всесильного и всемогущего Творца. В то же время веру Божию в противоположность вере человеческой, душевной, построенной на знаниях и расчетах, которая не спасает, которая просто верит, что водитель автобуса довезет человека в нужное место или садясь в самолет верит, что он не рухнет, но не дарует вечного спасения.

«Вера есть созерцание неявного и ведет к такому же полному убеждению в невидимом, как в видимом. Как невозможно не верить видимому, так невозможно быть вере, когда кто не убежден в невидимом вполне также, как в видимом. Предметы надежды представляются не имеющими действительности, но вера поставляет им действительность…; так, напр., воскресения еще не было и нет в действительности, но надежда делает его действительным в нашей душе» (свт.Иоанн Златоуст). Здесь имеется в виду вера вообще как таковая. И, конечно, в первую очередь, она должна касаться вопросов спасения. И в житейских вопросах вера также необходима. Но как там, так и здесь она не исключает и деятельной жизни. Чтобы вера догматическая стала верой созерцательной, нужно ох как попотеть в молитве и доброделании. Равно, как и  для того, чтобы преобрести дом, создать семью, нужно также немало труда и житейской мудрости. Вера не исключает деятельности, она предшествует ей, является условием для дальнейших осмысленных трудов: "надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть" (Евр.11:6).

1. Это один из сложных для комментариев моментов Писания. Есть много его толкований. Скажем кратко. Учение о земном 1000-летнем царствовании Христа на земле - это иудейское (хилиастическое) представление о Мессии, свойственное также некоторым иудействующим еретикам, Керинфу, Апполинарию. Есть и другое толкование, которого придерживались некоторые святые отцы (Папий Иерапольский, Иустин Философ, Ириней Лионский, Мефодий Потарский), которое говорит о 1000-летнем царстве после сокрушения антихриста и связания сатаны. Святой Иоанн Кронштадтский понимает это место не как 1000 лет, а как 1000 дней: "Пострадавшие при антихристе получат венцы мученичества и воскреснут незадолго до второго пришествия Христова, а именно - не более как за два с половиной года, что составит приблизительно около тысячи дней" (см. Начало и конец нашего земного мира, беседа 8. Св.прав. Иоанн Кронштадтский). Главное, что вам нужно уяснить, что не нужно разделять цасрствование Сына и Отца. Они всегда действуют в одном желании и одной воле. Чего желает Сын, того же и Отец. Это одно Божество.
2. Что касается чипов, то свое мнение о них я уже высказывал. Наберите в строке поиска слово - чип и посмотрите найденные ответы.