Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Да, за год прочитывается весь Новый Завет. И даже Откровение должно читаться в храме по воскресным дням Великого поста на всенощном бдении в качестве первого уставного чтения (хотя на практике этого нет). Если вы чувствуете желание прочитать более положенного уставом, то в этом нет ничего крамольного. Читайте на здоровье!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) 1. У Матфея сказано "царства мира" (Мф.4:8), у Луки "царства вселенной" (Лк.4:5). Смысл тут не в том, какие царства показал Христу дьявол, а в том, что он хотел склонить Его поклониться ему и оскорбить Бога этим. 2. С одной стороны, дьявол действительно лжет, так как власть над всем принадлежит Богу. Как говорят отцы: Он не имел власти над свиньями и просил разрешения войти в них, а тут похваляется какой-то своей властью. Но, с другой стороны, через грехопадение дьявол действительно получил некоторую власть над грешным миром. Как говорит старец Паисий: люди дают дьяволу права над собой (через грех). А получая эти права над некоторыми людьми, дьявол, естественно, имеет и некоторую власть над ними (что видно из посмертной участи грешников, которых забирают демоны в мрачные бездны). "Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены" (Рим.13:1)

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Они боролись так, что Соперник Иакова даже повредил ему бедро. Посмотрите ответ от 31 августа 2015 г. Дмитрий (наберите в строке поиска фразу - он боролся с Богом).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нет, я не слышал подобных высказываний.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В общем-то это всё действия одного крещения. Одной водой крестил Иоанн Креститель (Деян.1:5), но Христос установил новое таинство Крещения, которое и продолжает совершаться в Православной Церкви. Это и есть крещение Святым Духом при помощи воды (водою и Духом): "кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие" (Ин.3:5). Под огнем же нужно понимать могущественное, очистительное и преображающее действие Святого Духа (по Феофилакту - щедрое исполнение благими дарами Св.Духа).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В общем-то, вся наша богослужебная система построена так, что мы поминаем наставников наших (святых) и, взирая на кончину их жизни, должны подражать и вере их (Евр.13:7). Притчу о неправедном управителе можно приложить не только к святым, но и к Богу. То есть наша земная жизнь (со всем ее "неверным" имуществом) должна послужить нам во спасение и во славу Богу, даровавшему нам все это, ведь наш главный друг - Господь. Именно Он принимает в вечные кровы всех, правильно распорядившихся неправедным (временным) имением на земле.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Наберите в строке поиска по разделу слово - неправедным и enter. На открывшейся странице будет несколько ответов по этой притче.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Там идет разговор о идоложертвенной пище. Апостол говорит, что ради пищи, которая сама по себе не несет никакой нравственной нагрузки, не нужно уязвлять немощных в вере братьев, за которых умер Христос. Регламент поста оговаривается Уставом Церкви. Сколько нужно поститься перед причастием, утверждено в документе "Об участии верных в евхаристии" http://www.patriarchia.ru/data/2015/02/03/1235926388/doc_AS_eu.doc А что касается священников, то не трогайте их. Они болеют, от этого толстеют, а вы ничего не зная об их непростой жизни, осуждаете их. Сразу видно вам должно быть себя, а других никому не видно, только Богу, знающему сердца людей. Внимайте себе.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Закон, о котором говорит здесь апостол, это Синайское законодательство. А 430 лет - это время пребывания евреев в египетском плену: "Времени же, в которое сыны Израилевы обитали в Египте, было четыреста тридцать лет" (Исх.12:40). Именно так и думают евреи. Но, возможно, что эта цифра включает и больший промежуток событий, нежели только плен. Например, Господь говорит Аврааму, что его потомков поработят и будут угнетать четыреста лет (Быт.15:13), т.е. меньше, чем 430. Эту же цифру называет и святой Стефан в своей знаменательной защитительной речи (Деян.7:6). Есть предположение (проф.Лопухин), что 430 лет - это промежуток от завета с Авраамом до завета с Моисеем. P.S. Поломка компьютера не влияет на эл.почту. Ящик все равно остается; он создан не на компьютере, а на серверах ИТ корпораций. Вы можете спокойно продолжать использовать свой прежний адрес с другого компьютера (главное - помнить логин и пароль).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Относительно Евангелия нужно понять цель его написания евангелистами. Например, святой Матфей писал свое Евангелие преимущественно для евреев. А для еврея огромное значение имеет родословие и происхождение от Давида и особенно от Авраама (отец наш Авраам - кричала толпа Иисусу Христу (Ин.8:39)). Потому было важно показать, что Христос есть непосредственный потомок Давида и Авраама (в этом смысле Он сын Давида и сын Авраама (Мф.1:1)). Потому и родословная начинается с Авраама. А святой Лука писал более для язычников (или для всех, кроме евреев), поэтому он не называет Иисуса Христа ожидаемым евреями Мессией, а также не акцентирует внимание на мессианских пророчествах о Христе. Но вместо этого он обращает внимание читателей на искупительный (глобальный) подвиг Христа. А потому, чтобы показать, что Господь принадлежит не одним только евреям, но и всем людям, он проводит Его родословную (по линии Матери) до Адама (отца всех народов). Что же касается водосвятного молебна, то конечно не нужно ссылаться на тропарион. Это не авторитетный источник. Тут как минимум нужно сверять с Требником (где нет ударения на "о") или с Псалтырью (где ударение на "а"). Наконец, открыв Полный церковно-славянский словарь, мы увидим, что ударение стоит на "а": Блáго – добро, доброе деяние и т.д.