Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Исповедь (открытие помыслов) и причастие действительно сильное лекарство от всех страстей. Но если страсть вас не оставляет, то возможно не удалены причины разжигающие эту страсть. А причины известные: близкое (вольное) общение с женским полом, чревоугодие и сластолюбие, употребление разжигающей пищи (афонский старец Паисий говорит, что разжжение плоти производят: горчица, сгущенное молоко, мед, орехи в большом количестве), многопитие (даже простой воды, особенно перед сном), злоупотребление алкоголем, просмотр откровенных рисунков (фотографий) и видео, услаждение нечистыми помыслами. Отвергнув все это, человеку будет гораздо проще преодолевать страсть блуда.
   Если же даже после воздержания и различных подвигов брань не утихает, значит у Господа о человеке какой-то особый план и ему попускается особая брань. Брань - это признак избранничества. Это подтверждает один эпизод из Отечника. К одному старцу пришел молодой монах и исповедал ему свою блудную брань. Но неопытный старец укорил его самыми жестокими словами, объявил ему, что он, "допустив себе искушение таким порочным вожделением, сделался недостойным имени монаха, а достойным всякого презрения; вместо утешения он нанес ему столь тяжкую язву упреками, что монах вышел из келии старца в величайшем унынии, в смертельной печали, в отчаянии". В этой печали он решил оставить монашество и отправился в мир. По пути его встретил преподобный Аполлос и спросил о его душевной тоске, которую невозможно было скрыть. Монах все ему рассказал. Тогда преподобный добрыми словами успокоил юного инока и уговорил его возвратиться в свою келью, а сам помолился, чтобы брань этого монаха перешла на того старца. Так и случилось. На старца напала такая сильная брань, что он не находил себе места и отчаявшись отправился в мир тем же путем, каким только что уходил молодой монах. Здесь его встретил преподобный Аполлос и спросил о причине его бегства. Но от стыда старец не дал преподобному ответа. Тогда святой преподал ему замечательное наставление: "Возвратись, продолжал тогда святой Аполлос, в келию твою, и пойми, что до сего времени диавол или не знал тебя, или презирал. Ты не удостоился сопричислиться тем, которые своим преуспеянием и тщаливостию возбуждают диавола ежедневно бороться и сражаться с ними. После стольких лет, проведенных в молитве, одной стрелы врага, направленной в тебя, ты не мог отразить. Что говорю отразить? ты не мог претерпеть в течении одного дня. Господь попустил тебе подвергнуться этому искушению для того, чтоб ты, по крайней мере в старости твоей, из собственного опыта научился сострадать немощам ближних и снисходить удобопреклонности юных к страстям... Диавол, без сомнения, не сделал бы на юношу такого жестокого нападения, какого он до сих пор не наносил тебе, пренебрегая тобою, если бы не заметил в душе юноши благого залога, если бы не позавидовал преуспеянию, которое ожидает юношу на поприще монашества. Он поспешил предупредить и превратить это преуспеяние огненными стрелами своими! Очевидно, что он признавал сильным того, на кого рассудил направить сильную брань!... Теперь окончилось это спасительное смотрение о нас, которым Бог благоволил освободить юношу от пагубного разжжения, а тебя научить состраданию ближним и тому, сколько сильны могут быть вражеские искушения" (Отечник. Святитель Игнатий Брянчанинов. Повести из жития старцев, преимущественно египетских, которых имена не дошли до нас).
    Пусть это повествование будет нам утешением и научит нас терпению. Никто не забыт у Бога и избавление может подоспеть в самый неожиданный момент. Нужно только потерпеть. Помощи Божией.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Интересно, почему у вас родился такой вопрос? Может были сомнения? Если строго по правилам, то любого крещеного (как члена Церкви) можно поминать на проскомидии. Но с другой стороны эта принадлежность должна подтверждаться жизнью по вере, или жизнью соответственно обетам крещения. А часто мы видим и крещенных сектантов, и оккультистов, и других врагов Божиих крещенных во младенчестве и не помнящих о своем крещении или намеренно желающих забыть о нем. Известны случаи, когда молитвы о таких людях были неугодны Богу и навлекали скорби на самих молящихся.

     Но всегда важен мотив и цель, важно сердечное намерение человека. Молитва от любящего и сочувствующего сердца, исполненная искренности и детской простоты всегда будет услышана Богом.

    Поэтому, если искренно желаете тому человеку спасения, то поминайте его. Если же Богу это неугодно, то вы это поймёте. Помощи Божией.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) И какого ответа вы ожидаете? Если ответ - можно, то получается, что мы одобряем ложь и махинации, которые творятся на никем не контролируемом приеме. Если же ответ - нельзя, то вы, возможно, так и не прошли бы. Как же быть? На этот вопрос лучше всего вам ответит ваша совесть. Да умудрит вас Господь.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Покаяться в грехе блуда и узаконить свои отношения перед Богом и государством (расписаться и повенчаться). Если не уверены насчет своего избранника и не желаете с ним расписываться, либо венчаться, тогда прекратить с ним блудные отношения и найти того, в котором будете уверены и все равно расписаться и обвенчаться. Надо быть ближе к Церкви, участвовать в церковных таинствах и молиться Богу о даровании дитя. При окончательном неимении возможности иметь ребенка, использовать возможность усыновления.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Можно подождать, когда голос дойдет до кондиции, чтобы было что продемонстрировать. Но этот процесс достаточно продолжительный и ждать можно долго. Поэтому занятия вокалом и пение на клиросе можно совмещать.
     Ждать пока вас кто-нибудь заметит тоже можно долго. Лучше обратиться к настоятелю и сказать о вашем желании. При этом нужно сразу определиться и со статусом вашего участия, то есть, либо в качестве оплачиваемого клирошанина, либо на безвозмездной добровольной основе.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)       Вы путаете спасенных и погибших. Родственникам, удостоенным числа избранных и наследовавшим Царство Небесное, ничто не препятствует встретиться и узнать друг друга. Это "узнавание" будет происходить в Духе Святом, именно поэтому оно будет возможно, вопреки мнению, что в общей толчее спасенных люди не смогут отыскать друг друга. "Бог не есть [Бог] неустройства, но мира" (1Кор.14:33), у Него во всем порядок. На горе Преображения апостол Петр сразу узнал пророков Моисея и Илию (Мк.9:5), хотя до сих пор никогда их вживую не видел. Это и есть узнавание в Духе Святом. Тем более смогут узнать друг друга родственники. Богач из ада узнал Лазаря на лоне Авраамовом (Лк.16:23). Но люди попавшие в ад, не смогут встретиться со своими спасенными родственниками. После Страшного суда наступит новый вечный порядок вещей, о котором мы сейчас можем лишь догадываться. Тогда любые изменения станут уже невозможны.
      Что касается несчастных грызунов, то ради пользы дела дератизация выступает как жизненная необходимость. А если с целью поиздеваться над ними и причинить боль, то конечно грешно. Важен мотив. Хотя если совесть обличает, то можно исповедаться в этом.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)      Во-первых, непонятно с чего вы решили, что священник сочтет вас за ненормальную? Как раз священник никогда не сочтет человека за сумасшедшего за какие-то происшествия иррационального характера. Признавая существование духовного мира, священник всегда с пониманием отнесется к подобным рассказам.
     Во-вторых, степень одержимости бывает разная. И проявляется она по-разному: одни кричат и сквернословят, другие издают нечленораздельные звуки, похожие на рев и вой животного, третьи бегают без остановки или тараторят без умолку, иные даже пророчествуют. Одержимость бывает на нескольких уровнях: на уровне духа, души (влияние бесов проявляется в навязчивых идеях, страхах. Бесы могут жить на уровне разума, эмоций, чувств, проявляться как замкнутость, мании, фобии), на уровне тела (болезни, немощи, патологии).
     На чтение молитв заклинательного и запрещательного характера лучше брать благословение духовника (священника). Без благословения духовного лица чтение таких молитв может иметь нехорошие последствия - искушения, брани, страхования, падения.
     Пугаться не нужно. Вы боитесь, что ваши страхи оказаться одержимой подтвердятся. Не бойтесь, мы все в разной степени являемся одержимыми. Кто-то из святых сказал, что бесы хотя и не имеют физических тел, но мы являемся для них телами, когда исполняем их волю, то есть грешим. Средство от этого одно - исполнение воли Божией (евангельских заповедей), через что человек привлекает Божественную благодать. Святитель Иоанн Златоуст в "Слове о злых духах" говорит, что когда человек исполняет заповеди Божии, его охраняет благодать Божия, а в духовной области лукавые духи видят, что его охраняет некая защитная огненная оболочка. Демоны боятся коснуться такого человека, ибо как может сено коснуться огня - оно сгорит.
     Любите и бойтесь Бога, а Его врагов (бесов) бояться не нужно, в каком бы образе они не являлись (черного облачка или ином). Исполняйте заповеди и ничего плохого с вами не случится. Помощи Божией.  

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

     Вы вполне можете подарить этот нательный крестик своей крестнице. Когда придете на крещение, отдайте его священнику, который будет совершать Таинство крещения над вашей знакомой.

     Отсутствие надписи "Спаси и сохрани" не делает крест неправославным.

     Отец Власий исповедует по воскресеньям в центральном соборе примерно с 6.30 утра. Но иногда исповеди нет. Будет она или нет, знает он один.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

А какие, собственно, варианты? 10 лет назад вы вторглись в чужую жизнь, в чужую семью. Причинили боль другой женщине, его жене и увели у нее ее мужа. Теперь же все вернулось на свои места и боль терпите вы. По-вашему это несправедливо? Может быть и несправедливо, но только несправедливы в этой ситуации были вы сами к себе, когда соизволили страсти замужнего мужчины. С самого начала все было неправильно, и семья созданная на хищничестве вряд ли будет счастливой. Где же тогда Божественная справедливость, если наши грехи будут совершаться безнаказанно?

Не нужно романтизировать грех соизволения чужому прелюбодеянию, а лучше покайтесь в содеянной ошибке и живите дальше. Может быть я что-то неправильно понял, но не зацикливайтесь на вашей душевной боли. Она похожа на терзания человека, который что-то украл, а потом сам это потерял. И теперь мучается. Как ему сказать, что он с самого начала был неправ, когда украл чужую вещь? А источник его боли происходит от неправильных действий его же самого.

Время все лечит, вылечит и вас.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

     Чтобы полюбить богослужение нужно во-первых его понимать. Когда что-то не понятно, то полюбить это невозможно. Любовь предполагает разумное и осмысленное участие в чем-то.

     Чтобы его понимать, нужно изучать его с двух сторон - теоретически (постигая науку -  литургику) и практически (чаще посещая службы и осознанно участвуя в них).

     Чтобы чаще посещать службы и с радостью на них присутствовать, нужно полюбить Иисусову молитву и участие в церковных таинствах. Нерассеянно молясь, человек не замечает, как пролетает служба, а потом не хочет уходить из храма.

     Чтобы было желание регулярно участвовать в церковных таинствах, нужно вести покаянный образ жизни. При истинно христианском образе жизни человек не может жить без церковных таинств (исповеди, причастия, соборования) и всегда стремится к ним. Они становятся для него также жизненно необходимыми, как естественная потребность человека дышать.

     Чтобы вести подлинно христианский (покаянный) образ жизни, нужно соблюдать евангельские заповеди, так как именно в них указано, в чем состоит этот богоугодный образ жизни.

     Чтобы правильно соблюдать евангельские заповеди, нужно читать Евангелие и святоотеческую литературу, в которой показана практическая сторона православной аскетики на примере Господа Иисуса Христа и святых отцов.

      Чтобы читать православную литературу, нужно время и желание.

     Да поможет Господь в этом всем нам.