Вопрос священнику

Любое дело, слово и даже мысль неминуемо влекут за собой последствия. Негативные дела - разрушительные последствия, позитивные, соответственно, - положительные и созидательные. Грех убийства никогда не останется без последствий. Это подтверждается постоянно. Страдают и сами матери (в прошлом неразумные девушки) и их дети (то есть, те, которым они "позволили" увидеть свет).

Какое может быть искупление, когда безвозвратно загублены 4 неповинные жизни? Думать надо было раньше. А теперь терпеливо нести последствия ошибок молодости. В этих грехах необходимо покаяться и всем говорить, что аборт - это огромная ошибка, которая сделает вашу жизнь мучительной. Но даже покаяние не избавит от последствий. Покаяние поможет избежать будущих ошибок, но не вернет жизнь убитым детям.

Ваши ссоры с братом (если я правильно понял), основаны на недоразумении. Христианство наднационально. Оно не связано никакими рамками ни пространственно-временными, ни национально-возрастными. Христианином может быть человек любой национальности и пола: и россиянин, и грек, и американец, и араб, и мужчина, и женщина, и взрослый, и младенец. Если еврей принял крещение, то он такой же полноценный христианин, как россиянин.

Под словосочетанием "не полностью христианка" вы, вероятно, подразумеваете, что ваш биологический отец мусульманин? Это полный абсурд. Если вы уверовали во Христа и приняли крещение в Православной Церкви, то не имеет никакого значения, какие у вас генеалогические корни. Вы полноценная христианка (если, конечно, живете по заповедям) и все насмешки в ваш адрес по этому поводу абсолютно неправомочны, потому что основаны на невежестве. Многие святые имели родителей язычников и богоборцев, однако это не помешало им угодить Богу и стать святыми.

Апостол Павел говорит: "Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники" (Гал.3.27-29). Поэтому успокойтесь. Вы полноценная христианка и также являетесь участницей обетований, обещанных всем возлюбившим явление Господа Иисуса Христа. Только докажите это праведной жизнью. Помощи вам Божией.

То, что вы называете "позитивом", Церковь именует святостью. Соответственно негативом является всё, что связано со злом и грехами. Путь к святости идет через исполнение заповедей. Этим путем прошли все святые и оставили нам множество практических советов, как с наименьшими потерями дойти до победного конца. Ищите эти советы в творениях святых отцов. В основном семьи страдают из-за эгоизма супругов, нежелания поступиться мелочами и наступить на свою гордыню. Поэтому если хотите, чтобы ваш супруг был счастлив, то прежде всего победите в себе змею гордыни. Это делается при помощи самоукорения и благодати Божией.

Портрет идеальной жены предоставляет нам Священное Писание. Вот, что там сказано: "Жена добродетельная радует своего мужа и лета его исполнит миром. Добрая жена - счастливая доля, она дается в удел боящимся Господа" (Сирах.26:2,3);

"Кроткая жена - дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе. Благодать на благодать жена стыдливая" (Сирах.26:17,18);

"Добродетельная жена - венец для мужа своего" (Притч.12:4);"Миловидность обманчива и красота суетна, но жена боящаяся Господа, достойна хвалы" (Притч.31:30).

У вас очень здоровые и радующие планы. Работайте над собой и будьте истинной христианкой и тогда вы, ваш будущий муж и дети будете счастливы. Помощи Божией.

Ссоры в семьях бывают, этому не нужно удивляться. Но понять причины ссор необходимо. И, как правило, они кроются в человеческой гордыне и амбициозном упрямстве супругов. И чаще всего в ссорах виноваты оба, так как не хотят друг другу уступить. И из-за житейских мелочей разрушается семья.

Если любите друг друга, то почему ссоритесь? Неужели нельзя уступить любимому человеку? Но если не можете долго находиться вместе, если считаете, что "теряете с ним свое время", то любите ли вообще? Уже сейчас вы можете представить какая у вас будет жизнь после заключения брака. Поэтому перед одним из самых важных поступков в жизни любого человека (заключение брака) подумайте хорошенько. Разводов у нас в стране и так огромное количество, не нужно этот процент увеличивать.

Верующая женщина должна искать верующего мужа, который будет вместе с ней участвовать в церковных таинствах, так как для нас это основное средство для духовного продвижения. Но если человек сознательный противник самых важных христианских таинств, то, что будет дальше? Это не трудно представить. Дальше он начнет запрещать то, с чем не согласен сам и жене, и детям. Это породит серьезные семейные конфликты на религиозной почве. Поскольку если человек не идет к Богу, значит движется от Него.

Хождение в храм еще ни о чем не говорит. Человек может ходить на хоккей, но это не означает, что он непременно умеет кататься на коньках. Люди могут годами ходить в храм, но никакой духовной жизни не ведут и кроме записок и свечек ничего не знают. А поскольку нет крепкого духовного стержня, то могут начаться всякие патологии: пьянство, рукоприкладство, супружеские измены и т.д.

Смелые начинания наивных женщин со временем исправить своих мужей (я исправлю его), чаще всего оборачиваются полным провалом. Через 7 - 10 лет они выбиваются из сил и приходят в отчаяние.

Мы не пытаемся вас запугать и настроить на разрыв ваших отношений. Просто подумайте здраво. Если любите и готовы с этим человеком провести всю жизнь, то идите этим путем, совместно преодолевая трудности и ища компромиссы. Мы не даем конкретных рекомендаций, а просто заставляем задуматься. Пусть Господь вас направит на Ему угодный путь. Помощи Божией.

     Причин слез бывает много: когда человеку радостно - он плачет, когда больно - плачет, когда завидует - плачет, когда не может в достаточной мере отомстить - тоже плачет, когда в большой обиде - плачет, кто-то плачет из тщеславия или самообольщения и думает, что угождает этим Богу, иной склонен к слезам по природе и плачет по любой причине и т.д.

     То есть, бывают слезы естественные и греховные. Они не угодны Богу и не доставляют душе никакой пользы. Но есть слезы благодатные, которые рождаются от осознания своих грехов и своего недостоинства. Это правильные слезы, о которых очень положительно отзываются многие святые отцы.

      Но важны не слезы сами по себе, а плачь сердца, который не всегда сопровождается чувственными слезами. Как правило сопровождается, но не всегда. Святитель Феофан Затворник говорит, что важны не сами слезы, а то, что они оставляют после себя в душе человека: "Есть слезы от слабости сердца, от большой мягкости характера, от болезни, и насильно раздражают себя иные на плач, есть слезы и от благодати. Цена слез не водою, текущею из глаз, определяется, а тем, что бывает на душе при них и после них. Не имея благодати слез, не берусь рассуждать о них, догадываюсь только, что благодатные слезы состоят в связи со многими изменениями в сердце. Главное - сердце должно тогда гореть в огне суда Божия, но без боли и жжения, а с умилением, приносимым надеждою от престола милосердного Бога, судящего грех и милующего грешника. Также, думается мне, что слезы сии должны приходить уже под конец трудов, не внешних, а трудов над очищением сердца, - как последнее омытие или споласкивание души. Еще - бывают они не час, не день и два, а годы. Еще есть, говорят, какой-то плач сердца без слез, но так же ценный и сильный, как и слезы. Последний лучше для живущих с другими, кои могут видеть".

      Естественные и порочные слезы святые отцы учат прилагать в благодатные, то есть переводить плачь  в нужное русло и плакать о своей греховности, тогда из них будет толк.

     Скорее всего вы излишне эмоциональный и чувственный человек, потому и плачете. Не нужно этого бояться и стыдиться. Но духовный плод такие слезы не приносят, если только вы в такие моменты не начнёте думать о своем недостоинстве. В любом случае "Сетование лучше смеха потому что при печали лица сердце делается лучше" (Еккл.7:3). Помощи Божией.

   Аскетическая христианская мудрость состоит в том, чтобы уметь нейтральные (а тем более негативные) проявления нашей природы направлять в правильное (спасительное) русло. Например, святые отцы говорят, что плач по мирским причинам не только не доставляет душе никакого плода, но и может навредить, - ввергнет человека в уныние и отчаяние. Но если этот плач сделать духовным, то есть переключиться на свои грехи, свое недостоинство и немощь и плакать об этом, то он становится спасительным и душа приобретает плод.

   Тоже самое можно сказать и о страхах. Страх по мирским причинам является либо душевной болезнью (фобией), либо отсутствием надежды на Бога. Человек забыл о Боге, забыл о том, что над всем стоит Его непостижимый Промысел: "У вас, - говорит Христос, - и волосы на голове все сочтены. Итак,  не бойтесь" (Лк.12:7). Этот мирской страх, который является следствием людского неверия и маловерия, или сомнения, нужно сделать духовным, ибо страх Божий - одна из великих христианских добродетелей: "Бойтесь  Господа святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его (Пс.33:10), - сказано в Священном Писании. И еще: "Страх Господень - дар от  Господа и поставляет на стезях любви" (Сирах.1:13), "В страхе  Господнем нет недостатка и нет надобности искать при нем помощи" (Сирах.40:27).

    Поэтому предайте себя в руки Божии, положитесь на Его спасительную волю и обретете покой, ибо всякий "надеющийся на Него как гора Сион, не подвигнется во век" (Пс 124:1). Живем мы или умираем, - всегда Господни (Рим.14:8). Не бойтесь. Помощи Божией.    

 Протоиерей Максим Козлов
   В соответствии с древними каноническими предписаниями, Церковь и сегодня не освящает венчанием браки, заключенные между православными и нехристианами, одновременно признавая таковые в качестве законных и не считая пребывающих в них находящимися в блудном сожительстве. Исходя из соображений пастырской икономии, Русская Православная Церковь как в прошлом, так и сегодня находит возможным совершение браков православных христиан с католиками, членами Древних Восточных Церквей и протестантами, исповедующими веру в Триединого Бога, при условии благословения брака в Православной Церкви и воспитания детей в православной вере. Такой же практики на протяжении последних столетий придерживаются в большинстве Православных Церквей.

  Таким образом, если обратиться к церковной практике последних столетий, то Церковь наша допускает супружеский союз с теми христианами, действительность крещения которых она признает, и которые при вхождении в ограду Православной Церкви принимаются вторым или третьим чином - то есть через Покаяние и через миропомазание. Таковыми являются католики, традиционные протестанты: лютеране, англикане и кальвинисты, основная масса наших старообрядцев, а также древневосточные христиане: армяне, сирийцы, копты, эфиопы и им подобные. В таком случае Таинство Венчания может быть совершено, и этот брачный союз признается действительным.

     Не расстраивайтесь и не унывайте. Все наши огорчения оттого, что мы хотим, чтобы все было исключительно по-нашему. Это касается всего, в том числе и желания потомства. Лучшее лекарство в этом случае - это полностью предать себя в руки Божии, без остатка отдаться Его спасительному и благому Промыслу. Поверьте, никто не знает нас лучше, чем наш Творец. Он единственный знает, что для нас полезно.

     Желание иметь детей благое и богоугодное, но даже и в этом случае нужно положиться на волю Божию. Помните как Церковь поёт: "...сами себя, друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим". Предайте себя Христу Богу и обретёте желанный покой души. Жизнь продолжается, и не время падать духом и унывать. Ободритесь и за все благодарите Бога, ибо Он знает благое для нас. Помощи вам Божией.

    В Пафнутьев-Боровском монастыре находится особо чтимая икона Божией Матери Иверская, которая несколько раз мироточила. По слухам, мироточил крест (он находится в нише в храме святителя Митрофана).

    В монастыре также находится частица мощей преподобного Пафнутия Боровского, блаженной Матроны Московской, благоверной княгини Анны Новгородской,частица гробницы Пресвятой Богородицы, мощи Киево-Печерских святых, глинских старцев, частица мощей священномученика Харалампия (в иконе). И еще несколько ковчегов с мощами святых (в каждом более 15), которые перечислять не буду. Также много мощей находятся в иконах, которые выставляют на поклонение в дни памяти святых.

    То, что хотите помочь своему отцу - хорошо. Но вы ему не сможете никак помочь, пока не поможете себе. Может быть вы не знаете, но исправление мира начинается с себя. Преподобный Серафим Саровский это выразил следующей фразой: "Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся". Судя по вашему письму вам не меньше чем вашему отцу нужна помощь. Займитесь собой, исправлением своей собственной жизни, и тогда поймете как можно помочь и другим (отцу). Христос говорит об этом: "Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего" (Лк.6:41,42)

    Вы сами не участвуете в Церковных Таинствах (исповедь, причастие), а хотите, чтобы ваш отец в них участвовал. Говорю о Таинствах потому, что только с их  помощью возможно преодолеть греховный недуг.

     Начните с полной (генеральной) исповеди. Подготовьте ее дома. Вспомните всю свою жизнь начиная с 7 лет и запишите все свои грехи на листке бумаги. Вместе с этой исповедью подготовьтесь к причастию.

   Спасите для начала себя. Какая вам разница, если вы спасете всех своих родственников, а сами погибнете? Нет пользы человеку в том, что он спасет весь мир, а своей душе навредит. Еще раз говорю, займитесь исполнением заповедей и твердо встаньте на путь исправления. Тогда откроются глаза и многие вопросы сами отпадут.

   Не унывайте, помощи вам Божией.